(1).遠行。《楚辭·遠遊》：“氾容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。”
(2).遠揚。《隋書·刑法志》：“ 成 康 以四十二年之間，刑厝不用。薰風潛暢，頌聲遐舉。”
(3).高飛。喻高潔的舉動。 唐 白居易 《送王處士》詩：“ 王生 獨拂衣，遐舉如雲鵠。”《宋史·文苑傳一·朱昂》：“雲無心兮遐舉，蘿倚榦兮叢滋。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷二：“靈臺出其上，衆勢歸馮淩。而我亦遐舉，振翮隨花鷹。”
(4).死的諱辭。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“ 賈誼 、 亞夫 之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之讒，并受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉！” 李善 注：“《漢書》曰： 周亞夫 諫上不用……吏侵之益怒，遂入廷尉，不食五日，嘔血而死。” 晉 孫綽 《孔松陽像贊》：“於穆我後，含和體純。行範乃祖，德冠縉紳，降迹垂化，澤侔三春。超然遐舉，遺愛在民。”
(5).謂得道升仙。《明史·海瑞傳》：“時 世宗 享國日久，不視朝，深居 西苑 ，專意齋醮…… 瑞 獨上疏曰：‘陛下則鋭精未久，妄念牽之而去，反剛明之質而誤用之。至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十餘年不視朝，法紀弛矣。’”
“遐舉”是漢語中具有雙重含義的典雅詞彙，其釋義可從以下兩個角度解析：
一、遠行、遠揚 指距離遙遠的行動或聲名傳播，常見于古代文學語境。例如《楚辭·遠遊》中“氾容與而遐舉兮，聊抑志而自弭”，此處“遐舉”形容遠遊的狀态。現代漢語中多用于書面語，形容志向或影響力的廣泛傳播，如“德業遐舉，譽滿四海”。
二、死亡的婉辭 作為對“死亡”的含蓄表達，屬古代禮儀用語。此用法源自道家典籍，如《南齊書·張融傳》記載“今欲踰魂蕩氣，遂綴馀芬，指星識墳，寄瘗遐舉”，以“遐舉”代指離世。該詞在現代漢語中仍保留于挽聯、悼文等莊重文體。
注：參考來源包含《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）與《古代漢語辭典》（中華書局2019年版）等權威工具書，因版權限制無法提供電子鍊接，建議通過圖書館或官方出版物查閱原始文獻。
“遐舉”是一個多義文言詞彙，其含義需結合不同語境理解。綜合權威典籍和詞典解釋，主要包含以下五層釋義：
遠行
指長途跋涉或遠遊，多見于先秦文獻。如《楚辭·遠遊》中“氾容與而遐舉兮，聊抑志而自弭”，描繪了悠遊遠行的場景。
遠揚（聲名傳播）
表示名聲、功績廣泛傳揚。例如《隋書·刑法志》載“薰風潛暢，頌聲遐舉”，形容德政之聲遠播。
高飛（喻高潔之舉）
通過“高飛”比喻超凡脫俗的行為，如白居易《送王處士》詩句“遐舉如雲鵠”，贊美友人高潔志向。
得道升仙
道家語境中可指修道成仙，如“修真遐舉”“飄然遐舉”，含超脫塵世之意。
死的諱稱（婉辭）
作為死亡的委婉說法，如《答蘇武書》提及賈誼、周亞夫之死時用“遐舉”代稱。
建議通過《楚辭》《隋書》等典籍例句進一步體會其用法差異。
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