(1).猶不使，不讓。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟兆民，無作神羞。” 孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無為神羞辱。”
(2).不自作，不賣弄。《書·蔡仲之命》：“康濟小民，率自中，無作聰明亂舊章。” 孔 傳：“無敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章。”
(3).不發生，不興起。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風，是惟無作，作則萬竅怒號。”
(4).猶言無為而治。 宋 蘇轼 《省試策問》之三：“問：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無作，是以公私富溢，刑罰清省。” 宋 蘇轼 《神宗皇帝挽詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰知本無作，千古自承風。”
(5).佛教語。謂無因緣之造作。《央掘魔羅經》卷二：“如來性是無作。”《百喻經·索無物喻》：“第二人言無物者，即是無相、無願、無作。” 宋 陳善 《扪虱新話·荊公＜字說＞多用佛經語》：“無土以為穴，則空無相；無工以穴之，則空無作。無相無作，則空名不立。”
“無作”是一個多義詞彙，其含義需結合語境理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
1. 基本含義
2. 哲學與治理思想
3. 佛教術語
其他補充
以上解釋綜合了古籍、哲學及宗教語境下的用法，具體含義需結合文本背景分析。如需進一步考證，可參考《尚書》《莊子》原文及佛教經典。
《無作》是一個漢語詞語，通常用來形容沒有做任何事情或沒有産生任何作品。
《無作》這個詞由“無”和“作”兩個部分組成。其中，“無”字的部首是“無”；“作”字的部首是“亻”，左右結構，左邊是“亻”，右邊是“乍”，共有6畫。
《無作》這個詞的來源可以追溯到古代，最早出現在《周禮·樂書》中，用來描述一種沒有做任何事情的狀态。在繁體字中，這個詞的寫法是「無作」。
在古代，漢字的書寫形式與現代有所不同。《無作》在古時的寫法可能是「無作」，其中的「無」字在古代寫作「無」，并且沒有用到“冬”字旁，右邊的“作”字也稍有不同，但整體意思相同。
以下是一些使用《無作》的例句：
1. 今天我一整天都無作，沒有完成任何任務。
2. 他因為懶散而無作，沒有做出任何成就。
3. 這個藝術家在最近幾年中無作，沒有發布新的作品。
和《無作》相關的組詞包括「無為」、「無所作為」。「無為」是指沒有行動，沒有任何作為。「無所作為」則強調連最基本的行動都沒有。《無作》的近義詞包括「無業」、「無為而治」。「無業」表示沒有工作或職業；「無為而治」指的是處于一種無為的狀态來處理問題。相反，《無作》的反義詞可以是「有作」，表示有所作為或有所成就。
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