無上道的意思、無上道的詳細解釋

無上道的解釋

佛教語。指如來所得之道，更無過上，故名。《法華經·方便品》：“正直捨方便，但説無上道。” 唐劉禹錫《樂天少傅五月長齋廣延缁徒謝絕文友坐成睽間因以戲之》詩：“精修無上道，結念未來生。” 宋蘇轼《書孫元忠所書＜華嚴經＞後》：“修無上道難，造種種福業易。”《西湖佳話·放生善迹》：“内中有一個禦史左宗郢便問道：‘唸佛得悟道否？’ 蓮池道：‘怎麼得不悟？反問問自性，性成無上道。’”

詞語分解

無的解釋無（無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。有筆畫數：；部首
上道的解釋 .君上之道。《易·節》：“ * ：安節，亨。《象》曰：安節之亨，承上道也。” 高亨注：“ * 為陰爻，為柔；九五為陽爻，為剛。 * 居九五之下，是為柔從剛。象臣民遵從君上之道。”.玄妙之道。馬王堆漢

專業解析

"無上道"是一個源自佛教的重要術語，在漢語中具有深刻的哲學和宗教内涵。其核心含義可以從以下幾個方面進行闡釋：

至高無上的真理或教法：
- 這是“無上道”最核心的含義。“無上”指沒有更高、更優越者；“道”在此指通向覺悟、解脫的真理、教法或修行途徑。因此，“無上道”特指佛陀所證悟和宣說的、最為究竟圓滿的真理與教法，是超越一切世間學問和修行方法的終極之道。它代表了佛教追求的最高目标——成佛。《妙法蓮華經》中即稱佛所證悟的真理為“無上道”，強調其至高無上的地位。
成佛之道：
- “無上道”也直接指代通向“無上正等正覺”（即佛果）的修行道路。修行者發願追求并最終證得佛果的過程，就是在踐行“無上道”。它包含了從初發心到最終成佛的全部教義、戒律和修行方法。
菩提的别稱：
- 在佛教語境中，“菩提”（梵文 Bodhi）意為覺悟、智慧，特指佛陀所證悟的究竟智慧。因此，“無上道”有時也作為“阿耨多羅三藐三菩提”（無上正等正覺）的簡稱或同義語，指代那無與倫比的覺悟境界本身。
詞源與結構分析：
- 無上：由“無”（沒有）和“上”（上方、更高）構成，意為“沒有比其更高的”，即至高無上、最勝、第一。
- 道：本義為道路，引申為道理、真理、方法、途徑、學說等。在佛教中，特指通向涅槃解脫的教法與實踐體系。
- 合成義： “無上道”即“至高無上的真理/教法/修行之道”。

“無上道”在漢語佛教詞典中的精确定義是指佛陀所證悟和宣說的、至高無上、最為究竟圓滿的真理與教法，也是通向無上佛果（阿耨多羅三藐三菩提）的修行道路。它代表了佛教教義的核心和終極目标，強調其超越性和無與倫比的地位。

引用參考來源：

《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社）：其對“無上道”的釋義明确指向佛教，解釋為“佛教謂如來所得之道，更無過上，故名”。該詞典是漢語詞彙釋義的權威工具書。 (請注意：作為大型紙質辭書，其線上官方鍊接可能不直接指向具體詞條。其權威性建立在編委會和出版社的聲譽上。)
《佛學大辭典》（丁福保編）：這部經典佛學辭典詳細收錄了“無上道”詞條，解釋其等同于“無上菩提”，即阿耨多羅三藐三菩提，指佛陀的覺悟境界。該辭典是研究漢傳佛教的重要參考文獻。 (同樣，此為曆史悠久的權威工具書，通常以紙質或電子文檔形式存在，無單一線上詞條鍊接。其權威性源于編者的學術地位和曆史的認可。)
佛教經典《妙法蓮華經》（《法華經》）：該經是闡述“無上道”思想的核心經典之一，多處使用“無上道”一詞指代佛所證悟的究竟真理和教法。例如《方便品》中提及諸佛世尊“唯以一大事因緣故出現于世”，即欲令衆生開示悟入“佛之知見”（即無上道）。《法華經》是佛教根本經典，其文本具有最高權威性。 (可靠來源可參考學術機構或權威佛教組織發布的電子版或研究文獻，例如台灣中華電子佛典協會 CBETA 數據庫中的《妙法蓮華經》文本： http://www.cbeta.org/ )

網絡擴展解釋

“無上道”是一個源自佛教的術語，其含義和用法可綜合以下要點進行解釋：

一、基本釋義

“無上道”指佛教中如來所證得的至高真理或修行境界，意為“無法被超越的終極之道”。其核心内涵包含：

超越性：代表佛法中最深奧、圓滿的智慧與覺悟（、）。
終極目标：被視為修行者追求的最高成就。

二、字詞解析

無上：強調“沒有更高層次”，體現絕對性。
道：此處特指佛教的真理體系或修行路徑。

三、文獻與使用場景

經典引用：如《法華經·方便品》提到“但說無上道”，蘇轼《書孫元忠所書<華嚴經>後》亦用此詞形容修行的難度。
文學應用：唐代劉禹錫詩句“精修無上道”體現了其在詩詞中的哲學表達。

四、其他關聯

該詞曾被用作2013年一款仙俠題材網頁遊戲的名稱，但此屬衍生用法，與原始佛教含義無關。

若需進一步了解佛教經典中的具體闡釋，可參考《法華經》等典籍或相關佛學注解。

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