[an official who doesn’t expect to remain long in office;king for a day] 西漢張敞為京兆尹(官名),将被免官,有個下屬知道了不肯為他辦案,對人說“他不過做五天的京兆尹就是了,還能辦什麼案子”,後比喻任職時間短或将要離職
漢 京兆尹 張敞 ，因 楊恽 案受牽連，賊捕掾 絮舜 以為 敞 即将免官，不肯為 敞 辦案，曰“今五日京兆耳，安能復案事？” 敞 收 舜 下獄，告 舜 曰：“五日京兆竟何如？”遂将 舜 處死。見《漢書·張敞傳》。後因以比喻任職時間不會長，或凡事不作久長打算。 宋 趙鼎臣 《竹隱畸士集》卷九：“ 時可 投劾勇去，頃刻不可留，雖 子磐 亦自謂五日京兆也。”《官場維新記》第十三回：“暗想自己已是五日京兆了，樂得賣個人情與 袁伯珍 。” 吳玉章 《從甲午戰争前後到辛亥革命前後的回憶》二十：“﹝ 程明超 ﹞這時即抱着五日京兆的心理，根本不來辦事了。”
五日京兆是漢語中一個具有曆史典故的成語，字面含義指“僅剩五日任期的京兆尹”，實際用于比喻職位短暫或即将離任者無心處理事務的狀态。以下從多個維度解析該成語的語義與用法：
基本釋義
成語“五日京兆”出自《漢書·張敞傳》。西漢宣帝時期，京兆尹張敞因故即将被免職，他仍下令處決一名罪犯。下屬質疑其權威時，張敞回應“今五日京兆耳，安能複案事？”，意指自己僅剩五日任期，難以繼續履職。後世借此形容即将離職者對事務的敷衍态度，或暗指職位不穩定。
出處溯源與演變
據《中國成語大辭典》記載，該成語原指張敞在權力交接期的特殊狀态，後語義逐漸泛化。宋代文獻中已用于批判官僚體系中的短期行為，明清時期進一步延伸至形容臨時性職務或短暫合作關系。
應用場景
現代語境中，“五日京兆”多用于兩類情境：
近義關聯成語
與此成語語義相近的表述包括“敷衍塞責”“屍位素餐”等，均含消極履職之意。相較而言，“五日京兆”更強調職位本身的短暫性，而非單純的工作态度問題。
“五日京兆”是一個漢語成語，讀音為wǔ rì jīng zhào，其核心含義是比喻任職時間短暫或即将去職，也可引申為對事物不作長遠打算。以下是詳細解釋：
基本含義
字面指“隻能再當五天的京兆尹”，源自西漢張敞任京兆尹時下屬對其即将卸任的嘲諷。現多用于兩種情況：
出處與典故
出自《漢書·張敞傳》：張敞任京兆尹九年，因受彈劾面臨免職。下屬絮舜認為他“隻能再做五日京兆”，拒絕辦案，結果被張敞依法懲處。後張敞因政績突出被複職，但“五日京兆”的典故流傳下來。
該成語不僅反映古代官場生态，也映射現代職場心态。錢穆在《中國曆代政治得失》中曾用其批評地方官員因升遷壓力而缺乏長遠治理規劃，可見其文化影響深遠。
如需更多例句或曆史背景，可參考《漢書》原文或權威詞典。
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