物的性能。《禮記·禮器》：“禮也者，合於天時，設於地財，順於鬼神，合於人心，理萬物者也。是故天時有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。” 孔穎達 疏：“物曲有利也者，謂萬物委曲各有所利。若麴蘖利為酒醴，絲竹利為琴笙，皆自然有其性各異也。”
“物曲”是一個古代漢語詞彙，其核心含義指“物的性能”，即事物本身所具有的特性或功能。以下是綜合多來源的詳細解釋：
“物曲”強調萬物因自然屬性而具備的獨特功能，例如釀酒需用麴蘖（酒曲），制琴需用絲竹等，均體現了物質本身的天然特性。
該詞最早見于《禮記·禮器》：“禮也者……合於人心，理萬物者也。是故天時有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。”
唐代孔穎達對此注解：“萬物委曲各有所利”，進一步說明事物因内在屬性而具備不同功用。
現代語境中，“物曲”已非常罕見，部分例句（如“抛物曲線”）中的“曲”實為幾何概念，與古義無關。該詞主要用于古籍研究或特定學術讨論。
“物曲”體現了中國古代哲學中“物盡其用”的思想，強調順應事物本性以發揮其價值，與“天時”“地理”“人官”共同構成自然與社會的協調體系。
如需進一步探究，可查閱《禮記》原文及孔穎達《禮記正義》相關注釋。
《物曲》是一個漢語詞語，指的是描述或描繪自然界事物的曲調或曲子。這個詞一般用來指代古代文人士人創作的音樂作品。
根據《康熙字典》的記錄，物曲的拆分部首是“⺮”和“曲”。其中，“⺮”為左邊的部首，表示竹子；“曲”為右邊的部首，表示曲線。物曲共有12個筆畫。
物曲最早起源于中國古代文化，特别是文人士人的雅興之中。它是一種結合音樂和文學的藝術形式，以音樂形式表現自然界萬物的美妙和五情六欲的感觸。在古代中國，物曲是文人士人交流感悟的重要媒介，也是他們展示才華和文化素養的表現形式。
物曲的繁體寫法為「物曲」，與簡體寫法相同。
在古代，物曲的寫法可能會有一些變化。根據古籍記載，古時候物曲的寫法常用「物呼」、「物詘」等形式來表示。
1. 那位音樂家創作了一首婉轉動人的物曲。
2. 這首物曲通過婉轉的旋律描繪了春天的美景。
1. 曲調 2. 樂曲 3. 詩曲 4. 歌曲 5. 幽怨物語
1. 音樂 2. 樂曲 3. 旋律 4. 聲調 5. 樂章
1. 平淡 2. 無聲 3. 安靜 4. 寂靜 5. 無音
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