烏鳥之情是漢語中用以比喻子女對父母盡孝之心的典故，典出自然界烏鴉反哺的習性。《漢語大詞典》将其定義為"謂烏鳥反哺之孝情，用以比喻人子孝養父母"【1】。該典故最早可追溯至先秦典籍，《詩經·小雅·蓼莪》中"哀哀父母，生我劬勞"的表述，雖未直接提及烏鴉，但已奠定孝道思想基礎【2】。
明代李時珍《本草綱目·禽部》明确記載："慈烏，此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。"【3】這種生物習性與儒家提倡的"百善孝為先"倫理觀形成互文，使"烏鳥私情"成為傳統孝道文化的重要意象。在當代語境中，《人民日報》等權威媒體仍常援引該典故，強調"傳承孝道文化對構建和諧社會的重要價值"【4】。
該成語在具體使用中多出現于表陳孝心的語境，如李密《陳情表》"烏鳥私情，願乞終養"的經典表述，現代常見于弘揚傳統美德的書面表達。其核心價值在于通過自然現象與人文倫理的類比，構建起具有中華民族特色的道德符號體系。
注：實際撰寫中應為文獻來源添加有效鍊接，此處因平台限制僅标注文獻出處： 【1】《漢語大詞典》商務印書館 【2】《十三經注疏·毛詩正義》中華書局 【3】《本草綱目》人民衛生出版社 【4】《人民日報》2023年家風建設專題報道
“烏鳥之情”是一個源自中國古代的成語，其含義與用法如下：
該成語以烏鴉反哺的習性為喻，指代子女對長輩的孝心。傳說幼烏鴉長大後，會主動覓食反哺年老無法自理的母烏鴉，故以此象征孝道傳承。
最早可見于三國時期魏國文欽的《降吳表》：“欽累世受魏恩，烏鳥之情，竊懷憤踴。”。晉代李密《陳情表》中也有類似表達“烏鳥私情”，進一步強化了這一意象的文化内涵。
烏鴉反哺的傳說在《本草綱目》《增廣賢文》等古籍中均有記載，成為儒家倫理中“孝”的經典象征之一。成語通過動物行為映射人類倫理，體現古代“以自然喻人事”的思維方式。
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