[disobe***nt (to one’s parents)] 叛逆;不孝敬父母
自小忤逆
(1).冒犯；違抗。 漢 陸賈 《新語·辨惑》：“無忤逆之言，無不合之義。”《後漢書·陳蕃傳》：“附從者升進，忤逆者中傷。”《陳書·傅縡傳》：“與奪之辭，依經議論。何得見佛説而信順，在我語而忤逆？”
(2).不孝順。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“棄德背恩多忤逆，惟行不孝縱癡咍。” 元 武漢臣 《玉壺春》第四折：“嗨！俺那忤逆種不認我了。” 明 沉榜 《宛署雜記·聖谕》：“三月，説與百姓每：孝親敬長，不許忤逆，犯了不饒。” 梁斌 《紅旗譜》四十：“ 馮老蘭 又撺掇 張嘉慶 父親，在衙門裡告了 張嘉慶 一狀，說他忤逆不考，登報脫離了父子關系。”
忤逆是一個漢語複合詞，其核心含義指違背、不順從，尤指對尊長或權威的對抗行為。該詞由“忤”（wǔ）與“逆”（nì）兩個近義字構成，均含“抵觸、違抗”之意，疊加使用強化了語義的強度。其具體釋義可從以下角度展開：
行為上的違抗
指言語或行動上公然抵觸、不服從長輩、上級或既定規則。例如子女拒絕贍養父母、下屬違抗合法命令等行為，均屬“忤逆”。
來源：《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館。
倫理層面的不孝
在傳統倫理中，“忤逆”特指對父母、祖先的嚴重不敬行為，如《漢書·匈奴傳》載“忤逆天理”，後漸聚焦于家庭倫理範疇，成為“不孝”的同義強化詞。
來源：《漢語大詞典》，上海辭書出版社。
宗法社會的禁忌
古代中國強調“孝治天下”，忤逆父母被視為悖逆人倫的重罪。曆代律法如《唐律》規定，忤逆父母者可處絞刑，反映其對社會秩序的極端危害性。
來源：《中華倫理範疇叢書》，中國社會科學出版社。
文學中的道德批判符號
古典小說（如《紅樓夢》賈政責寶玉“忤逆不孝”）及戲曲常以“忤逆子”角色諷喻禮教崩壞，強化教化功能。
來源：《中國文學批評術語辭典》，上海文藝出版社。
與“違逆”“悖逆”相比，“忤逆”更具情感貶斥色彩，多用于指責主觀惡意的不順從行為，而非客觀情境下的不得已違背（如“違逆本心”）。
“忤逆”既是描述行為沖突的具體動詞，亦為承載傳統孝道文化的倫理概念，其語義重心始終錨定在對尊長權威的故意違抗與道德背叛。
“忤逆”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面詳細解析：
違抗與冒犯
指對權威、上級或他人意願的抵觸，例如：
“無忤逆之言，無不合之義”。
此義項多用于描述對規則、命令的不服從，如君臣、上下級關系中的沖突。
不孝敬父母
特指子女對父母的不孝順行為，例如：
“忤逆之子将父母不認睬”。
古代将此視為重罪，甚至列為“十惡不赦”之一。
例句參考：
“安葬後，家人出現男女忤逆，颠狂劫盜的現象”。
“習慣了無人忤逆，習慣了掠奪”。
“忤逆”既包含行為上的違抗，也涉及倫理層面的不孝，需結合具體語境理解。
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