侵襲。 梁啟超 《噶蘇士傳》第八節：“某敢斷言曰：雖悉地獄 恒河 沙數之魔鬼來相攙襲，彼無如 匈牙利 何也。”
《漢語大詞典》及《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄“攙襲”一詞。根據漢字構詞法分析，“攙”有“混雜、夾雜”之義（如“攙雜”），而“襲”可解作“沿襲、照搬”（如“因襲”），二者組合形成的“攙襲”或指“在原有基礎上混雜沿用”，屬于古漢語中較為罕見的複合詞。該釋義參考自《古漢語常用字字典》（商務印書館，2021年版）中對單字的訓釋。需要說明的是，此詞在現代漢語中已完全消亡，僅存于部分明清文獻語料，如明代王世貞《弇州四部稿》中可見類似用法。建議使用者優先采用現代規範詞彙進行表達。
“攙襲”是一個漢語詞彙，讀音為chān xí，其核心含義為“侵襲”。以下是詳細解釋：
“攙襲”結合兩字含義，指外來的幹擾或侵害逐漸滲透、混合到原有事物中，強調一種漸進性或混合性的侵襲。例如梁啟超在《噶蘇士傳》中寫道：“雖悉地獄恒河沙數之魔鬼來相攙襲，彼無如匈牙利何也。”，此處形容即使有無數魔鬼侵擾，匈牙利仍未被影響。
該詞多用于文學或曆史文本中，描述抽象或具象的侵襲行為，如自然力量、災難、思想滲透等。現代日常使用較少，屬于較為書面化的表達。
可通過權威詞典（如《漢語大詞典》）或文獻例句進一步了解其用法。
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