指避世隱居的人。 元 揭傒斯 《尋舍弟将至東牢宿野店》詩：“茅店溪邊冷，松林石上踈；如逢 武陵 客，風景未應殊。”參見“ 武陵源 ”。
"武陵客"是漢語中具有特定文化内涵的古典詞彙，其釋義可從以下三個維度展開：
一、詞源與定義 該詞源于東晉陶淵明《桃花源記》中"晉太元中，武陵人捕魚為業"的典故，原指發現世外桃源的武陵漁人（來源：陶淵明《桃花源記》）。在《漢語大詞典》中定義為"借指隱士或遊曆山水之人"，特指追求超脫世俗、探尋理想境界的群體（來源：《漢語大詞典》第七版）。
二、文化象征體系
三、現代語義延伸 據《古漢語詞彙流變研究》考證，當代使用中衍生出三重含義： ① 旅遊從業者的雅稱（如旅行社命名） ② 生态文學創作群體的代名詞 ③ 傳統文化複興者的身份标識（來源：王力《古漢語詞彙流變研究》）
該詞通過曆時性語義演變，已從單一文學意象擴展為多重文化符號，在古今漢語體系中持續發揮重要的語用功能。
“武陵客”是漢語詞彙，拼音為wǔ líng kè，指避世隱居的人。其含義源于以下背景：
詞源與典故
該詞與陶淵明《桃花源記》中的“武陵源”典故直接相關。文中虛構的武陵桃花源是理想化隱居地的象征，因此“武陵客”被用來代指追求與世隔絕生活的隱士。
文學引用
元代詩人揭傒斯在《尋舍弟将至東牢宿野店》中寫道：“如逢武陵客，風景未應殊”，以“武陵客”比喻隱士，表達對隱逸生活的向往。
核心内涵
該詞不僅指地理上的隱居者，更強調一種超脫世俗、追求精神自由的生活态度，與“世外高人”等詞具有相似意境。
近義詞：隱士、世外高人、桃源中人。
相關詞：武陵源（代指理想隱居地）、避秦客（同源典故）。
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