無籍之徒的意思、無籍之徒的詳細解釋
無籍之徒的解釋
同“ 無藉之徒 ”。 元 柯丹邱 《荊钗記·搶親》:“況 孫 家是個無籍之徒,必來我家打鬧。” 明 邵璨 《香囊記·強婚》:“﹝香囊﹞如今不知怎麼又落在那無籍之徒手裡,卻将來做聘物。”
詞語分解
- 無籍的解釋 .亦作“ 無藉 ”。謂不納稅或不征稅。《管子·國蓄》:“人君禦穀物之秩,相勝而操事於其不平之間,故萬民無籍而國利歸於君也。”《管子·臣乘馬》:“國器皆資,無藉於民。”.指無賴漢。 明 邵璨 《香囊記
- 徒的解釋 徒 ú 步行:徒步。徒涉。 空:徒手。 白白地:徒然。徒勞無益。 隻;僅僅:家徒四壁。 從事學習的人:徒弟。徒工。學徒。師徒。 同一派系或信仰同一宗教的人:信徒。教徒。黨徒。 人(多指壞人):匪徒。暴
專業解析
"無籍之徒"是一個古漢語詞彙,其核心含義指沒有戶籍登記、缺乏正當職業且行為不端的社會邊緣人群。具體釋義可從以下角度分析:
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字面釋義與核心概念
- 無籍:指沒有在官府登記戶籍。古代戶籍制度(如"黃冊")是管理人口、征收賦稅、維持社會秩序的基礎,未登記即脫離國家管理體系。
- 之徒:表示"這一類人"。
- 因此,"無籍之徒"字面指沒有戶籍身份的人。但這并非中性描述,常隱含其因脫離管理而可能産生的負面行為。
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引申義與社會評價
在曆史文獻中,"無籍之徒"常帶有強烈貶義,指代:
- 流民與無業者:因戰亂、災荒或逃避賦役而脫離戶籍,失去土地或固定生計來源的人。
- 行為不端者:因缺乏固定居所和社會約束,常被視為潛在的不安定因素,與"遊手好閑"、"滋事生非"、"作奸犯科"等行為相聯繫。常與"奸民"、"匪類"、"光棍"等詞并用或互換。
- 社會邊緣群體:他們處于主流社會結構之外,不受禮法約束,常被視為社會秩序的破壞者。
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曆史語境與法律地位
在古代中國(尤其明清時期),嚴格的戶籍制度是統治根基。"無籍"本身即屬違法(如《大明律》規定"人戶以籍為定")。"無籍之徒"常被官府視為需要防範、驅逐或懲治的對象,其存在本身即構成對社會秩序的威脅。例如,《明史》中常記載朝廷下令"嚴懲無籍之徒"以靖地方。
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相關詞彙與用法
- "市井無籍":特指在城市中遊蕩、無固定職業的此類人員。
- "無籍光棍":更強調其流氓無賴、欺壓良善的特性。
- 常出現在官方文書、史書或小說中,用于描述社會動亂、治安惡化時的背景因素或需要打擊的對象。
總結
"無籍之徒"是一個具有特定曆史社會背景的貶義詞,主要指脫離國家戶籍管理、無正當職業且常有不法或滋擾行為的流動人口。它反映了古代社會對脫離戶籍制度者的負面看法及其對社會秩序的潛在危害。
參考來源:
- 羅竹風 主編. 《漢語大詞典》. 上海辭書出版社. (對"無籍"、"無籍之徒"詞條的釋義)
- 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. 《現代漢語詞典》(第7版). 商務印書館. (對"籍"、"徒"等字的基礎釋義)
- 王力 等. 《古代漢語詞典》. 中華書局. (提供古漢語語境下的用法)
- 張廷玉 等. 《明史》. (如《食貨志》、《刑法志》及相關列傳中關于戶籍管理、懲治"無籍之徒"的記載)
- 班固. 《漢書》. (《地理志》等涉及早期戶籍制度)
網絡擴展解釋
“無籍之徒”是一個漢語成語,其含義在不同曆史時期和語境中有所演變,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
一、基本含義
該詞原指沒有戶籍登記的人,即脫離社會管理體系的群體。古代戶籍制度嚴格,無戶籍者常被視為流民或社會邊緣人。例如,春秋戰國時期商業繁榮後,部分人脫離農耕成為城市遊民,被稱為“惰民”或“無籍之徒”。
二、詞義演變
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曆史背景
- 先秦時期:與“遊民”概念相關,指不從事士農工商四民正業的群體(《禮記·王制》記載“無曠土,無遊民”)。
- 明代文學:詞義偏向貶義,指無賴漢或行為不端者。如明代戲曲《荊钗記》中描述其為“必來我家打鬧”的滋事者。
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引申含義
- 廣義:指無固定職業、居所或社會身份的群體,如流浪者、無業遊民。
- 狹義:特指從事非法活動或擾亂社會秩序者,如流氓、地痞。
三、使用場景
- 古代語境:多用于官方文書或文學作品中,批評脫離生産、遊手好閑之人(如《韓非子》提及“無藉之徒”指無根基者)。
- 現代用法:可形容社會邊緣人群,或借喻無明确目标、缺乏穩定生活狀态的人。
四、相關辨析
- 近義詞:無藉之徒、遊民、流氓。
- 區别:“無籍”強調戶籍缺失,“無藉”則側重無依靠(“藉”通“籍”,但部分文獻混用)。
五、文化與社會意義
該詞反映了古代對戶籍制度的重視,以及對社會流動人口的管控态度。從“遊民”到“流氓”的語義變化,也體現了對非主流群體的污名化傾向。
如需進一步了解具體文獻案例(如《荊钗記》《香囊記》的原文引用),可參考明代戲曲文本或《無籍之徒》一書。
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