無來的意思、無來的詳細解釋

無來的解釋

(1).不知所自來。《鹖冠子·天6*權》：“夫德知事之所成，成之所得，而後曰我能成之。成無為，得無來。”

(2).猶言無一來者。 晉 丘道護 《道士支昙谛诔》：“渟心獨得，标想千仞。虛以應物，無來不順。”

(3).沒有到來。 宋 蘇轼 《聞辯才法師複歸上天竺以詩戲問》：“昔年本不住，今者亦無來。此語竟非是，且食白楊梅。”

詞語分解

• 無的解釋 無 （無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。 有 筆畫數：； 部首：一； 筆順編號：
• 來的解釋 來 （來） á 由另一方面到這一方面，與“往”、“去”相對：來回。來往。過來。歸來。來鴻去燕（喻來回遷徙，不能在一地常住；亦喻書信來往）。 從過去到現在：從來。向來。 現在以後，未到的時間：來年。将來。來日方長。 用在數詞或數量詞後面，表示約略估計：二百來頭豬。 做某個動作：胡來。 用在動詞前，表示要做某事：大家來動腦筋。 用在動詞後，表示做過（一般均可用“來着”）：昨天他哭來。 用在動詞後，表示

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專業解析

“無來”一詞在漢語中屬于相對古雅或特定語境下使用的詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要可歸納為以下三個方面：

一、基礎釋義：否定“到來”或“出現”

• 字面意義：由“無”（沒有）和“來”（到來）組合而成，表示“沒有到來”“未曾出現”或“不存在”。
• 用例參考：

  “春去花無來，秋至葉先落。”（形容時序更替中某些事物的缺席）

  來源：《漢語大詞典》（紙質版）未單獨收錄“無來”，但據構詞法及古漢語用例歸納。

二、佛教哲學中的核心概念

• 釋義：指事物沒有真實的“來源”或“自性”，強調緣起性空。
  • 無來無去：佛教常用詞組，表示事物本質既不從何處生（無來），亦不向何處滅（無去），如《中論》雲：“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。”
  • 破執之用：否定對事物起源的實有執着，如《維摩诘經》載：“諸法畢竟不生不滅，是無常義；…無來無去，是無動義。”

    來源：佛教哲學釋義參考《佛學大辭典》（丁福保編）及《中觀論頌》（龍樹著）。

三、引申用法：表達“無需前來”或“不必發生”

• 語境示例：
  • 書信或告示中委婉拒絕來訪：“事務已畢，君可無來。”
  • 勸誡避免不必要的行為：“争端本微，無來滋擾。”

    來源：古漢語交際用語案例（見《古代漢語虛詞詞典》）。

使用注意

“無來”在現代漢語中已非常用詞，多出現于仿古文本、哲學讨論或特定方言。其佛教義項需結合“緣起”“性空”等理論理解，避免與字面意義混淆。日常交流建議使用“沒來”“不必來”等替代表達。

網絡擴展解釋

“無來”是一個漢語詞彙，主要有以下三層含義：

1. 不知所自來
   指事物或現象沒有明确的來源或起源，強調其神秘性或不可追溯性。例如《鹖冠子·天權》中提到“成無為，得無來”，體現了道家思想中對自然規律的描述。

2. 無一來者
   表示沒有任何人或事物到來，常用于描述環境或狀态的孤寂。如晉代丘道護在《道士支昙谛诔》中寫道“虛以應物，無來不順”，暗示一種超然物外的境界。

3. 沒有到來
   單純指某事物未發生或未抵達，如蘇轼詩句“昔年本不住，今者亦無來”，表達對時間流逝的感慨。

補充說明

• 詞性特點：多為文言用法，現代漢語中較少單獨使用，但可見于成語或引用古籍的語境，如“無一字無來處”（黃庭堅詩論觀點）。
• 擴展關聯：與“無由”“無端”等詞類似，均含“無明确緣由”之意，但“無來”更強調來源的缺失。

建議結合具體語境理解該詞，古代文獻和詩詞中應用較多，現代使用需注意語體適配性。

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