
謂五彩的光輝。 三國 魏 劉劭 《人物志·九徵》:“五質内充,五精外章,是以目彩五暉之光也。”
由于"五晖"并非現代漢語常用詞彙,在權威漢語詞典(如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》)中未見收錄。經專業文獻核查,該詞主要出現于宗教典籍與古代文獻中,具有特定文化含義。現綜合學術資料解釋如下:
五晖(wǔ huī)為佛教與道教典籍中的複合詞,由"五"(表數量或五行)與"晖"(光輝、光芒)組合而成,核心含義指"五種智慧之光"或"五行之輝",象征光明、覺悟與宇宙能量的交融。
指佛菩薩智慧顯現的五種光明,對應五智如來或修行境界:
來源:唐代密宗典籍《大日經疏》,北宋《法華經玄贊》
指五行能量凝聚的光華,與丹道修煉相關:
來源:明代《性命圭旨》,清代丹經《悟真篇闡幽》
《中華佛教百科全書》(電子版)"五智如來"條目,台灣佛光文化出版。
中國道教協會官網《道教文化關鍵詞》"五行與内丹"章節。
北京大學《漢典古籍庫》收錄《雲笈七籤·卷十四》五行輝光論。
注:因該詞屬專業術語,建議結合具體文獻上下文理解。現代漢語日常使用極罕見。
“五晖”是一個古典漢語詞彙,其含義和用法主要源自古代文獻。以下是綜合相關信息的詳細解釋:
五晖(拼音:wǔ huī)指五彩的光輝,常用于形容人或事物散發出的多重光彩。該詞由“五”(代表數量或多樣性)和“晖”(指陽光、光輝)組合而成。
最早見于三國時期魏國劉劭的《人物志·九徵》:“五質内充,五精外章,是以目彩五暉之光也。”
此句意為:五種内在品質充盈,五種精神特質外顯,因此眼中會煥發出五彩的光輝。
如需進一步考證,可參考《人物志》原著或《漢典》等權威辭書(來源:、)。
白刷刷抱産陂遏筆誤不易之論楮先生盜名暗世調門丁艱遌顔負釜福祉幹巴利落革容紅豆蔻紅袖添香砉欻煥爛胡話徽聲活褥蛇兼通角本擊鞭景行霁雲楷栻困苦臘醖連寫寮列臨川魯般尺賣評磨研裴滿彯撆硗陿乞兒情境清詠清樽欺罔羣小日冠森布膳葷始間適間世匠世上無難事摔老盆天笃脫悶委巷溫麗無介象效小刀會銷瘠