巫蠱之禍的意思、巫蠱之禍的詳細解釋

巫蠱之禍的解釋

漢武帝時因巫蠱而引起的一場統治者内部的鬥争。漢時迷信，以為用巫術詛咒及用木偶人埋地下，可以害人，稱為“巫蠱”。武帝晚年多病，疑乃左右人巫蠱所緻。征和二年，江充因與太子有隙，借機誣告太 * 中埋有木人，太子懼，殺充及胡巫，武帝發兵追捕，太子兵拒五日，戰敗 * 。掘蠱之事上牽丞相，下連庶民，前後被殺者數萬人，史稱“巫蠱之禍”。事見《漢書·武帝紀》、《江充傳》、《公孫賀傳》。

詞語分解

巫蠱的解釋 .古代稱巫師使用邪術加害于人為巫蠱。《六韬·上賢》：“七曰：僞方異伎，巫蠱左道、不祥之言，幻惑良民，王者必止之。”《北史·古弼傳》：“ 文成即位，﹝ 弼 ﹞與張黎并坐議不合旨，俱免。有怨謗之言，
禍的解釋禍（禍） ò 災殃，苦難：禍殃。禍害。禍患。禍根。禍端。禍首。禍事。戰禍。惹禍。禍從口出。禍起蕭牆（“蕭牆”是照壁，意思是禍事發生在家裡，喻内部發生禍亂）。危害，使受災殃：禍國殃民。福筆畫數

專業解析

巫蠱之禍是中國古代以巫術詛咒為導火索的政治事件，特指漢武帝晚年（公元前91年）爆發的宮廷慘案。該詞由“巫蠱”與“禍”複合構成，其中“巫”指代通靈、占卜等神秘儀式，“蠱”原指人工培育的毒蟲，引申為以邪術害人的行為。

曆史背景與經過

漢武帝晚年多病，疑心有人以巫蠱之術詛咒自己。寵臣江充借機構陷太子劉據，稱其宮中埋有詛咒皇帝的桐木人偶。太子因無法自辯，被迫起兵誅殺江充，最終遭武帝鎮壓，皇後衛子夫與太子相繼自殺，牽連數萬人喪命。此事載于《漢書·武帝紀》，稱“巫蠱事起，京師流血，僵屍數萬”。

文化内涵解析

巫蠱禁忌：漢代将“巫蠱”列入《九律》重罪，反映了當時對超自然力量的敬畏。《說文解字》釋“蠱”為“腹中蟲也”，《周禮》注疏稱其“以毒藥藥人，令人不自知”
政治工具性：呂思勉在《秦漢史》中指出，此案實為權力鬥争的極端表現，利用社會對巫術的恐懼鏟除異己
社會影響：事件導緻西漢統治集團内部嚴重分裂，為昭宣中興埋下隱患，司馬光評其“骨肉之禍，未有如武帝之甚者”（《資治通鑒》卷二十二）。

學術定位

現代學者田餘慶在《秦漢史探微》中将其定義為“中國古代皇權制度下，神權與政權沖突的典型案例”，這一觀點被《中國曆史大辭典》收錄為詞條釋義依據。

網絡擴展解釋

“巫蠱之禍”是漢武帝在位後期（公元前91年）發生的一場重大政治事件，因巫蠱之術引發，導緻大規模政治清洗和統治集團内鬥，深刻影響了西漢國運。以下是詳細解釋：

一、基本定義

“巫蠱之禍”指漢武帝晚年因巫術（巫蠱）引發的政治災難。巫蠱是古代一種迷信行為，通過埋設桐木偶人、符咒或巫師施法詛咒他人，被認為可招緻災禍。該事件以太子劉據、皇後衛子夫自殺、數萬人被株連告終，成為西漢由盛轉衰的轉折點。

二、事件背景

漢武帝晚年政局：
- 武帝晚年多病且多疑，迷信巫蠱之術，認為疾病和災禍源于巫術詛咒。
- 外戚（衛氏與李氏）與酷吏集團矛盾激化，政治氛圍緊張。
巫蠱的盛行：
- 後宮妃嫔為争寵常借助巫蠱，甚至牽連朝臣，加劇宮廷鬥争。

三、事件經過

導火索：
- 寵臣江充因與太子劉據有嫌隙，借武帝患病之機誣告太子宮中埋有詛咒木偶。
太子起兵與失敗：
- 太子劉據懼罪誅殺江充，後被迫起兵反抗，兵敗後自盡，其母衛子夫亦自殺。
牽連與清洗：
- 事件波及丞相、公主、外戚及平民，前後約40萬人受牽連，數萬人被殺。

四、曆史影響

政治動蕩：
- 衛氏外戚集團覆滅，太子與皇後之死動搖國本，削弱統治權威。
政策轉折：
- 武帝晚年頒布“輪台罪己诏”，停止擴張政策，轉向休養生息。
西漢衰亡伏筆：
- 被視為西漢由盛轉衰的标志性事件，加速了後期外戚與宦官專權。

五、文化意義

成語釋義：現泛指因迷信或陰謀引發的災禍，強調權力鬥争與迷信結合的破壞性。
曆史警示：反映古代政治鬥争的殘酷性，以及帝王猜忌對政局的緻命影響。

如需進一步了解事件細節，可參考《漢書》或權威曆史研究文獻。

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