虛妄荒誕。《隋書·藝術傳論》：“ 許氏 之運鍼石，世載可稱， 蕭吉 之言陰陽，近於誣誕矣。” 宋 葉適 《溫州社稷記》：“怪淫誣誕之説起，乞哀於 老 、佛，聽役於鬼魅，巨而龍罔，微而鱓蜴，執水旱之柄，擅豐兇之權，視社稷無為也。” 明 楊慎 《＜周官音诂＞序》：“《左傳》浮誇，誣誕之祖也。”
“誣誕”是由“誣”與“誕”組成的複合詞，其核心含義指虛構不實、荒誕無憑的言論或行為。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2021年版）的解釋，“誣”指捏造事實、惡意中傷，“誕”則強調虛妄、不合常理，二者結合後形成“誣誕”一詞，多用于描述缺乏依據的诽謗或違背邏輯的荒謬言論。
從語義結構分析，“誣誕”包含兩層内涵：一是主觀上的惡意編造，如《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2020年修訂版）指出該詞常指向“為損害他人名譽而虛構事實”；二是客觀上的邏輯悖謬，如《古漢語常用字字典》（中華書局，2019年版）例證中提及“其說誣誕，不足為信”，強調所述内容違背常識。
在語用範疇中，“誣誕”屬于書面用語，常見于法律文書、學術批評等正式語境。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）特别标注該詞具有“貶義屬性”，多用于駁斥缺乏證據的指控或揭穿僞科學理論。例如在司法領域，常表述為“駁回原告誣誕之訴”，在學術讨論中則會出現“該假說存在誣誕成分”等批判性表述。
“誣誕”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差異，主要可從以下兩方面理解：
誣陷造謠（）：
由“誣”（誣陷）和“誕”（捏造）組合而成，指無中生有地編造事實、散布謠言以诋毀他人。例如：“他的言論純屬誣誕，毫無事實依據。”
虛妄荒誕（）：
側重形容言論或說法的荒謬不實，如《隋書》中提到“近於誣誕”，宋代葉適也以此詞批評迷信行為。
如需進一步分析具體文獻中的用法，可結合例句深入探讨。
霸代日白闆伯玉知非部卒昌姬成招當世才度鬥獰二參貳府鳳郎風影伏劍浮萌輔樞館伴使廣袤寒營簡典兼洽鹪鹩心阄題刊潤叩颡虧累理民癃殘籠侗論劾夢言默禮辇轝槃藍撲褫仆頓期練蛴領青襪子全精痊可曲裡拐彎的熱力學第二定律洳濕三蛇羹沙沙聲升霞賒望收生婦松社遡源窮流田家婦天威桶子花亡不待夕相輕小材謝政溪狗新定窰