(1).指禮樂。《漢書·董仲舒傳》：“今 漢 繼大亂之後，若宜少損 周 之文緻，用 夏 之忠者。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“自 天寳 之後，政治少懈，文緻未優，武剋不剛。”
(2).猶文情；文采。《魏書·崔鴻傳》：“徒竊慕古人立言美意，文緻疏鄙，無一可觀。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“顧盼可以驅辭力，欬唾可以窮文緻。”《新唐書·岑文本傳》：“ 文本 奏《藉田》、《三元頌》二篇，文緻華贍。”
(3).謂舞文弄法；緻人于罪。《漢書·路溫舒傳》：“蓋奏當之成，雖 咎繇 聽之，猶以為死有餘辜。何則，成練者衆，文緻之罪明也。”《後漢書·陳寵傳》：“其後遂詔有司，絶鉆鑽諸慘酷之科，解妖惡之禁，除文緻之請讞五十餘事，定著於令。” 李賢 注：“文緻，謂前人無罪，文飾緻於法中也。”《新唐書·楊慎矜傳》：“ 韋堅 之獄， 王鉷 等方文緻，而 慎矜 依違不甚力， 鉷 恨之。”《明史·胡濙傳》：“ 王文 惡 林聰 ，文緻其罪，欲殺之。”
粉飾；掩飾。《漢書·叙傳上》：“ 莽 秉政，方欲文緻太平。”《後漢書·賈逵傳論》：“ 桓譚 以不善讖流亡， 鄭興 以遜辭僅免， 賈逵 能附會文緻，最差貴顯。”《新唐書·李義府傳》：“ 義府 方諂事太子，而文緻若讜直者，太子表之，優詔賜帛。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》：“第此書本名《太玄》，其稱經者， 班氏 文緻之詞。” 清 龔自珍 《五經大義終始答問一》：“賓師乃文緻太平之事， 孔子 之法， 箕子 之法也。”
“文緻”是一個多義項的古漢語詞彙，其含義需結合語境理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
禮樂制度
指禮儀與樂教體系，常用于描述國家文化治理。如《漢書·董仲舒傳》提到“損周之文緻”，即指調整周朝的禮樂制度。
文采與情緻
強調文章的辭藻修飾與情感表達。南朝劉勰《文心雕龍》以“咳唾可以窮文緻”形容文采的精妙。
法律層面的負面含義
該詞在現代漢語中較少使用，多出現在古籍或學術讨論中。需注意語境區分其褒貶，如“文采”為褒義，而“舞文弄法”含貶義。
如需進一步考證具體文獻，可參考《漢書》《後漢書》及《文心雕龍》等原著。
《文緻》是一個漢語詞彙，表示一個人或事物所表現出的文雅、高雅的氣質和态度。
《文緻》的拆分部首為“文”和“至”，其中“文”的部首為“文”，筆畫為4；“至”的部首為“至”，筆畫為6。
《文緻》是一個由漢字組成的詞語，它的來源可以追溯到古代漢字演變而來。在繁體字中，它的寫法為「文緻」；在簡體字中，它的寫法為「文緻」。
在古代漢字中，根據古文字典《說文解字》，《文緻》的寫法為「文緻」。其中，“文”字的古代寫法為“文”，與現代相似；而“緻”字則是由“至”和“糸”的組合，表示細微的意義。
1. 他的說話态度文緻，給人留下了深刻的印象。
2. 這幅畫的構圖和色彩運用展現了一種獨特的文緻。
文雅、文化、文風、文人、緻敬、緻遠
文雅、文氣、文化、文采、高雅、雅緻
庸俗、粗鄙、低俗、拙樸、毫無文緻、土氣
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