
[achievements in culture and education] 指在文化、教育方面所取得的成績
漢武帝文治武功古今第一人
謂以文教禮樂治民。《禮記·祭法》:“ 文王 以文治, 武王 以武功,去民之菑。” 宋 範仲淹 《答趙元昊書》:“小國無文治而有武功,禍莫大焉。” 清 陳夢雷 《送官子之蓋州序》:“ 盛 京 以 豐 岐 重地,文治煥然一新。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕:“朝廷正在廣羅人才,力修文治。”
"文治"是漢語中具有深厚曆史積澱的複合詞,其核心含義指以文化教育、禮樂制度等非武力手段實現國家治理的理念與實踐。根據權威辭書解釋:
基本釋義
《現代漢語詞典》第7版(商務印書館)指出,"文治"特指"通過文教禮樂治理國家",強調與軍事征伐(武功)相對應的治國方略。例如"文治武功"常用來形容統治者治理國家的綜合成就。
曆史淵源
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)溯源至《禮記·祭法》"文王以文治,武王以武功",揭示該詞早在先秦時期已形成政治哲學概念,彰顯中華文明"以文化人"的治理傳統。
社會應用
《辭海》(上海辭書出版社)補充其現代引申義,指代"文化教育事業的興盛狀态"。例如《申報》1920年載"注重文治,振興學堂",體現該詞在近現代語境中的演變。
相關詞辨析
《古代漢語詞典》(商務印書館)特别區分"文治"與同源詞差異:"文治"強調治理過程,而"文教"側重教化手段,"文政"則指具體的文化政策。
該詞的權威性解讀可在中國社會科學院語言研究所編纂的《新華成語大詞典》中查證,其詞條考據涵蓋從《史記》到《清史稿》等三十餘部典籍的用例分析。
“文治”是一個漢語詞彙,主要含義如下:
指通過文化教育、禮樂制度治理國家或社會,強調以文德教化而非武力手段實現治理。其核心在于通過教育、道德規範等軟性方式維持社會秩序,與“武功”(軍事手段)形成對比。
源自《禮記·祭法》:“文王以文治,武王以武功,去民之菑。”。這裡“文治”指周文王通過禮樂教化治理國家,而“武功”則指周武王用軍事力量平定天下。
在中國古代政治思想中,“文治”被視為理想治國方式,體現了儒家“以德服人”的理念。例如科舉制度、禮法體系均是“文治”的具體實踐。
如需更深入的曆史文獻案例,可參考《禮記》《論語》等典籍原文。
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