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聞一知十的解釋

[a word to the wise is sufficient;from one learn all] 聽到事情的一端即知其全貌。比喻人聰明之甚,能舉一反三

詳細解釋

聽到一件事，可以推知十件事。多用以形容聰明而善于類推。《論語·公冶長》：“ 賜 也何敢望 回 ？ 回 也聞一以知十， 賜 也聞一以知二。”《隸釋·漢安平相孫根碑》：“ 根 受性明睿，聞一知十。” 宋 葉適 《朝議大夫知處州蔣公墓志銘》：“夏絹和買，已非正賦，復有軍衣和買；糯米科折，止為省務，復有覆紐價錢。若此類，聞一知十，窮民何以堪命！” 清 龔自珍 《＜春秋決事比＞自序》：“後世決獄大師，有能神而明之，聞一知十也者，吾不得而盡知之也。”

詞語分解

• 聞的解釋 聞 （聞） é 聽見：聞診。聞聽。聞訊。博聞強記。聞過則喜。聞雞起舞（聽到荒雞鳴而起舞，喻志士及時奮發）。 聽見的事情，消息：新聞。傳聞。見聞。 出名，有名望：聞人。聞達。 名聲：令聞（好名聲）。丑聞
• 十的解釋 十 í 數名，九加一（在鈔票和單據上常用大寫“拾”代）。 表示多、久：十室九空。 表示達到頂點：十足。十成。 筆畫數：； 部首：十； 筆順編號：

專業解析

“聞一知十”漢語詞典釋義

“聞一知十”是一個漢語成語，讀音為wén yī zhī shí，屬于連動式結構，多用于描述人的推理能力或學習悟性。

一、基本釋義

該成語指聽到一點就能推知更多，比喻善于通過已知信息進行邏輯推理，觸類旁通。其核心在于強調思維的系統性和聯想能力，常用來形容人聰慧敏銳、善于學習。

二、出處與典故

最早見于《論語·公冶長》：“子謂子貢曰：‘女與回也孰愈？’對曰：‘賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。’”孔子在此贊揚顔回（顔淵）能通過一個觀點推導出十種結論，展現了遠超常人的理解能力。

三、詞義演變

1. 古義：特指儒家思想中“舉一反三”的學習境界，強調知識的内在關聯性。
2. 今義：現代漢語中擴展至教育、心理學等領域，用于形容快速掌握規律或解決複雜問題的能力。這一演變在《漢語成語源流大辭典》中有詳細考據。

四、用法解析

• 語法功能：多作謂語、定語，含褒義。
• 適用語境：常用于學術、教育等場景，如“他擅長聞一知十，對新知識的吸收遠超同齡人”。
• 語體色彩：屬書面語，常見于正式評價或文學作品中。

五、權威例證

1. 古代例證：子貢自謙“聞一知二”，而顔回“聞一知十”（《論語集解》）。
2. 現代例證：當代語言學家王力在《古代漢語》中引用該成語，說明古漢語的推理邏輯對現代思維的影響。

六、近義與反義

• 近義詞：舉一反三、觸類旁通（見《現代漢語詞典》第7版）。
• 反義詞：一竅不通、不求甚解（《中華成語大辭典》）。

參考資料：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）
2. 《論語·公冶長》
3. 《漢語成語源流大辭典》（語文出版社）
4. 《現代漢語詞典》第7版

網絡擴展解釋

“聞一知十”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：

基本含義

指聽到或了解一件事，便能推知相關的十件事，形容人天資聰穎、領悟力強，善于通過已知信息進行類推和聯想。

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出處與背景

出自《論語·公冶長》：

子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
孔子通過子貢之口，對比顔回（聞一知十）與子貢（聞一知二）的悟性差異，強調顔回的卓越才智。

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用法與特點

1. 語法功能：連動式結構，多作謂語、定語，含褒義。
2. 語義側重：強調思維的敏捷性和舉一反三的能力，而非單純記憶或重複。
3. 適用場景：多用于稱贊他人的學習能力或邏輯推理能力。例如：
   • “他領悟力高，能聞一知十，總是名列前茅。”

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相關評價

• 褒義性：常與“天賦聰敏”“善于類推”等表述關聯，體現對他人才智的肯定。
• 局限性：需注意避免因過度依賴類推而武斷下結論。如例句提到：“他自以為有聞一知十的本領，常鬧笑話。”

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近義詞與對比

• 近義詞：舉一反三、觸類旁通、聞一知二（程度較輕）。
• 反義詞：需結合語境，如“一竅不通”“刻舟求劍”等可作對比。

如需更多例句或完整出處，可參考《論語》原文或權威詞典。

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