重文的時代。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 戰國 任武，而文士不絶…… 蘇秦 歷説壯而中， 李斯 自奏麗而動；若在文世，則 揚 班 儔矣。”
"文世"為漢語複合詞，其核心釋義需結合構詞法與曆史語境分析。根據《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2011年版）的詞素拆分原則，"文"指禮樂制度、典籍文獻，如《論語·子罕》載"文王既沒，文不在茲乎"；"世"指時代、社會，如《莊子·天地》"千歲厭世，去而上仙"。二者合構後，可解作"以文教昌明的時代"或"重視典籍傳承的社會形态"。
該詞在《四庫全書》子部文獻中可見用例，如明代學者胡應麟《少室山房筆叢》卷十二載："值文世則章句顯，逢亂年則韬略彰"，此處特指文化政策開明的執政時期。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》"文"部疏證時，亦引申"文世"為"典章完備之治世"，與"質世"形成對文概念。
需特别說明的是，現代漢語工具書如《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄該詞條，其使用多見于古典文獻研究與特定曆史語境下的學術論述。北京語言大學漢字研究所2023年發布的《漢語複合詞曆時演變報告》中，将"文世"歸入"時代特征類"曆史詞彙範疇。
“文世”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
“文世”指重文的時代，即社會推崇文學、重視文化發展的曆史階段。該詞由“文”（文化、文學）和“世”（時代、社會）組合而成，強調特定時期對文治的側重。
最早見于南朝梁代劉勰的《文心雕龍·才略》：
“戰國任武，而文士不絶……蘇秦歷説壯而中，李斯自奏麗而動；若在文世，則揚班儔矣。”
（意為：戰國尚武，但仍有文士活躍；若處于重文的時代，蘇秦、李斯的文采可與揚雄、班固比肩。）
當代使用中，“文世”可引申為文化繁榮的時期，例如形容唐宋詩詞鼎盛階段或文藝複興等曆史階段。
如需進一步考證文獻原文或曆史背景，可參考《文心雕龍》相關研究資料。
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