
(1).謂行禮如儀,不失其度。《韓詩外傳》卷四:“愛由情出謂之仁,節愛理宜謂之義,緻愛恭謹謂之禮,文禮謂之容。” 漢 賈誼 《新書·修政語下》:“諸侯接士而使吏禮恭於人者,謂之文禮矣。”
(2).禮儀制度。《後漢書·黨锢傳序》:“及 漢祖 仗劍,武夫勃興,憲令寬賒,文禮簡闊。”
文禮在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層次:
指以禮樂制度為核心的典章儀軌與社會教化體系,體現儒家“道之以德,齊之以禮”的思想。如《論語·子罕》載孔子言:“文王既沒,文不在茲乎?”其中“文”即包含禮樂教化之義。此概念強調通過禮儀實踐培育道德修養,維系社會秩序。
泛指人際交往中的禮節規範或特定儀式。如《禮記·曲禮》雲:“道德仁義,非禮不成”,此處“禮”指具體行為準則。現代語境中,“文禮”可指代婚喪、祭祀等傳統儀式,或尊師、敬長等禮節行為,體現文化傳承。
權威來源說明
“文禮”一詞的含義可從以下兩方面詳細解析:
行禮如儀,不失其度
指行為舉止符合禮儀規範,體現恭敬與莊重。例如《韓詩外傳》提到“文禮謂之容”,強調通過禮儀展現儀态;漢代賈誼的《新書》也以“文禮”形容諸侯待客時的恭敬态度。
禮儀制度
泛指社會或文化中的禮節規範。如《後漢書》記載“文禮簡闊”,描述漢代初期禮儀制度的簡略。現代用法中,該詞可指代文化修養與禮儀的結合,形容人知書達理。
“文禮”常用于姓名,包含雙重期許:
若需進一步探究古籍原文或姓名案例,可查閱《韓詩外傳》《後漢書》等文獻,或參考姓名學解析資料。
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