(1).崇尚文禮的朝代。《公羊傳·隱公元年》“立適以長不以賢，立子以貴不以長” 漢 何休 注：“嫡子有孫而死，質家親親先立弟，文家尊尊先立孫。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“皇後有諡，起於 東漢 ……然則質家尚單，文家尚複，後世或用複諡。” 清 龔自珍 《春秋決事比答問》：“ 周 ，文家也。”
(2).文章家，作家。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“ 桓譚 稱文家各有所慕，或好浮華而不知實覈，或美衆多而不見要約。” 明 沉德符 《野獲編·内閣三·李溫陵相》：“ 晉江公 居破廟五年，乞歸之疏，幾七十上，每篇有一議論，初不重複，且詞理燦然明白，真是文家老手。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“即其他評騭之士，以至學者文家，雖意主和平，不與世迕，而見此唯物極端，且殺精神生活，則亦悲觀憤嘆。”
"文家"在漢語語境中主要有兩層釋義：
一、文學創作領域的專精者 指在文章寫作或文學創作方面具有系統性理論或實踐成就的群體，特指能形成獨立風格體系的文人。該釋義可追溯至清代章學誠《文史通義》，其"文理"篇強調"文家須有自得之趣"的創作主張，體現對文學創作者的專業性要求。
二、曆史特指概念
該詞在現代漢語中多用于學術研究領域，特指具有文學史地位的創作流派，如《中國文學批評史》中論及"明代文家流派"時，專指唐宋派與公安派等文學團體。
"文家"是一個漢語詞彙，主要包含兩層含義：
一、指崇尚文禮的朝代
源于古代禮法制度中的分類，常與"質家"相對。根據漢代何休對《公羊傳》的注解，文家在繼承制度上主張"尊尊"，即優先立嫡孫而非立弟（如周代），而質家主張"親親"，優先立弟。這種分類體現了古代禮法對不同朝代政治倫理的總結，如清代龔自珍曾稱"周，文家也"。
二、指文章家或作家
南朝劉勰在《文心雕龍》中引用桓譚的觀點，指出文家各有創作傾向："或好浮華而不知實核，或美衆多而不見要約"。明代沈德符評價李廷機（晉江公）的奏疏"詞理燦然，真是文家老手"，突顯該詞用于褒揚寫作造詣深厚的文人。
補充說明：在當代語境中，"文家"的第二種含義使用更為廣泛，例如3D動畫《畫江湖之杯莫停》中的"文家"是虛構的武俠家族名稱，屬于藝術創作範疇，與本文詞語解釋無關。
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