舊時文武官員站班，文官居東，西向，武官居西，東向。始于 漢 叔孫通 所定朝儀。《漢書·尹翁歸傳》：“會 田延年 為 河東 太守，行縣至 平陽 ，悉召故吏五六十人， 延年 親臨見，令有文者東，有武者西。”《明史·禮志十》：“ 成化 十四年定，在外總兵、巡撫官位次，左右都督與左右都禦史并，都督同知與副都禦史并，都督僉事與僉都禦史并，俱文東武西。”參閱《史記·劉敬叔孫通列傳》。
"文東武西"是中國古代朝儀制度中的一種站位規範，特指在宮廷朝會或重要典禮時，文官與武官分别按照固定方位列隊的禮儀制度。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
字面含義
指文官列隊站立于東側（左側），武官列隊站立于西側（右側）。這一制度源于古代禮儀典籍中對朝廷班位的嚴格規定，體現了"左文右武"的方位秩序。
曆史淵源
該制度最早可追溯至周代禮制，《周禮·夏官·司士》記載："正朝儀之位，辨其貴賤之班"，漢代經學家鄭玄注疏明确提及"文官居東，武官居西"的站位規則。唐代《唐六典》進一步制度化，成為曆代宮廷朝會的标準儀軌。
陰陽五行象征
東方屬木，主生發，象征文治教化；西方屬金，主肅殺，對應軍事武備。這一站位暗合五行學說，體現傳統文化中"文武之道，一張一弛"的治理哲學。
禮制等級體現
通過固定站位強化身份标識，《禮記·曲禮》載"朝廷曰退，武官西行，文官東行"，彰顯了古代官僚體系的秩序化特征。明代《大明會典》更詳細規定了不同品級官員的具體站位坐标。
在當代漢語中，"文東武西"除指曆史制度外，亦引申為：
權威參考資料：
“文東武西”是古代中國朝堂禮儀中的一種官員站位制度，具體解釋如下：
指文官列于東側、面朝西，武官列于西側、面朝東的朝儀排列方式。這一制度始于漢代，由叔孫通制定，用于規範文武官員的站位秩序。
部分現代解釋将“文東武西”引申為“文武雙全”之意（如），但此屬引申用法，原始含義特指朝堂站位制度，需結合語境區分。
如需進一步考證，可查閱《史記》《漢書》等原始文獻。
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