
謂匡正世風。《北史·文苑傳序》:“用能窮神知化,稱首於千古;經邦緯俗,藏用於百代。至哉,斯固聖人之述作也!” 唐 司空圖 《太尉琅琊王公河中生祠碑》:“文思緯俗,廓 貞觀 之英圖;神武定基,符 開元 之大略。”
"緯俗"是一個相對生僻的漢語詞彙,其含義需結合古漢語語境及構詞法來理解。該詞由"緯"與"俗"二字複合而成:
"緯"的本義與引申義
"緯"原指織物的橫線(與"經"縱線相對),引申為治理、組織、規劃之意。如《周禮·考工記》"以緯為經"即體現其治理義。在古漢語中,"緯"常與"經"對舉,用于描述對事物的規範與統理。
"俗"的釋義
"俗"指社會風俗、民間習尚或大衆行為模式。《禮記·曲禮》雲"入國而問俗",強調風俗的地域性與社會性,是群體長期形成的文化實踐。
"緯俗"的複合含義
綜合二字,"緯俗"可解作治理風俗、規範民習,即通過教化或制度引導社會習俗向特定方向發展的行為。其核心語義聚焦于對民間風氣的整饬與塑造,帶有自上而下的文化治理意味。例如《魏書·禮志》載"經緯人倫,緯俗匡世",其中"緯俗"即指整饬社會風習以輔佐世道。
學術依據與參考來源:
需說明的是,"緯俗"屬文言遺存詞,現代漢語已罕用,其釋義需依托古籍語料與權威辭書互證。以上解析綜合了傳統訓诂與曆史文獻用例,力求還原其本義。
“緯俗”是一個漢語詞彙,讀音為wěi sú,其核心含義在不同語境中有以下兩種解釋:
匡正世風(古籍中的主要含義)
該詞在古典文獻中多指治理、矯正社會風氣。例如《北史·文苑傳序》中提到“經邦緯俗”,即指治理國家并匡正世俗風氣;唐代司空圖的碑文也以“文思緯俗”強調用文治思想引導社會道德。
符合社會規範(現代引申用法)
現代語境下可引申為個人言行符合社會道德或公共準則,例如贊揚他人品行端正或批評違背道德的行為。
可通過權威詞典(如《漢語大詞典》)或古籍進一步查證其具體用例。
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