謂以讒言惑亂視聽。《宋書·臧質傳》：“崇樹私徒，招聚羣惡，念舊愛老，無一而存，豈不由兇丑相扇，志肆讒惑。” 唐 李白 《答高山人兼呈權顧二侯》詩：“讒惑英主心，恩疏佞臣計。” 宋 範仲淹 《奏議葬荊王》：“雖讒惑多端，陛下仁聖，力能保全，使得令終。”
"讒惑"是一個漢語複合詞，其核心含義可拆解為"讒言迷惑"的複合行為。從漢語詞典角度分析，該詞由"讒"（chán）與"惑"（huò）兩個語素構成：《漢語大詞典》記載"讒"指捏造事實诋毀他人，《說文解字》釋義"讒，谮也"；"惑"在《古代漢語詞典》中解作"迷亂，欺騙"。組合後的"讒惑"特指通過诽謗性言語混淆視聽、擾亂判斷的惡意行為，常見于古代政治語境。
該詞的語義演變具有明顯的曆史層次性。據《現代漢語詞典》第七版釋義，其概念涵蓋三個維度：①行為主體刻意編造不實言論（讒）；②通過語言手段實施心理操控（惑）；③最終達到損害他人或擾亂秩序的目的。在《資治通鑒》等史籍中，該詞多用于描述佞臣以不實之言蒙蔽君主的情形，如"佞臣讒惑主聽"的典型表述。
詞性特征方面，根據《現代漢語規範詞典》标注，"讒惑"主要作動詞使用，可帶賓語構成動賓結構（如"讒惑聖聽"）。在語法搭配上常與"人心""視聽"等抽象名詞組合，形成"讒惑人心""讒惑視聽"等四字短語，這種固定搭配最早見于唐代文獻《貞觀政要》。近義詞辨析中需注意與"蠱惑"的差異："蠱惑"側重神秘手段的迷惑性，而"讒惑"強調語言攻擊的真實性缺失。
“讒惑”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下幾點詳細解釋：
基本含義
“讒惑”指通過诽謗、挑撥等手段迷惑他人，使其産生懷疑、猜忌等負面情緒。它強調以不實言論擾亂他人判斷，常見于描述人際或政治鬥争中的惡意行為。
字義分解
曆史出處
除上述例子外，宋代範仲淹的奏議中亦提到“雖讒惑多端，陛下仁聖，力能保全”，體現其在政治語境中的使用。
近義詞擴展
類似含義的詞彙包括“讒言惑衆”“挑撥離間”等，均強調通過不實言論制造矛盾。
“讒惑”不僅是一個描述語言暴力的成語，更反映了古代社會對人際信任與信息真實性的重視。其結構簡潔而内涵深刻，適用于分析曆史事件或文學人物關系時的批判性表達。
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