(1) [future]∶将來的光景
美好的未來
(2) [coming]∶從現在往後的時間
未來的一年
(3) [future]∶将來
中國為未來之國。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》
(1).沒有到來；不來。《楚辭·九歌·湘君》：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？”《北史·樂運傳》：“嬰徑尺之鱗，其事非易；下不諱之詔，猶懼未來。更加刑戮，能無鉗口？” 唐 韓愈 《感二鳥賦》：“及時運之未來，或兩求而莫至。”《水浒傳》第十八回：“知縣相公早衙方散，一應公人和告狀的都去吃飯了，未來。”
(2).謂尚未發生。 晉 葛洪 《抱樸子·安貧》：“明哲消禍於未來，智士聞利則慮害。”
(3).佛教語。指來生，來世。《魏書·釋老志》：“浮屠正號曰佛佗……凡其經旨，大抵言生生之類，皆因行業而起。有過去、當今、未來，歷三世，識神常不滅。凡為善惡，必有報應。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·歸心》：“凡夫蒙蔽，不見未來，故言彼生與今非一體耳。” 唐 寒山 《詩之二六八》：“今生過去種，未來今日修。隻取今日美，不畏來生憂。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“至罪在心術，則為陰律所不容。今生已矣，勉修未來可也。”
(4).将來。 楊沫 《青春之歌》第一部第二章：“書籍培養了她豐富的想象力和對于美好未來的憧憬。” 丁玲 《夢珂》二：“于是她便整天的躺的床上，像回憶某種小說一樣的去想到她未來的生活。”
(5).指将來的光景。 楊朔 《永定河紀行》：“這條河是未來，也是現實。” 艾青 《光的贊歌》八：“我永遠歌頌光明。光明是屬于人民的，未來是屬于人民的，任何財富都是人民的。”如：幸福的未來。
(6).即将到來。 巴金 《滅亡》第十五章：“打了一些時候，被打者的叫罵聲也減弱了，兩位警察先生似乎打夠了，現在怒氣沒有了，心裡在盤算未來的獎賞。”如：未來二十四小時内有暴風雪。
"未來"是現代漢語中表示時間範疇的核心詞彙，其核心含義可從以下三個維度解析：
一、時間指向性 指尚未到來的時間段，與"現在""過去"構成時間三維坐标。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"現在以後的時間"，特指從當前時間節點向後延伸的未經曆時段。例如"未來三天将有強降雨"中的時間限定用法。
二、不确定性特征 《漢語大詞典》強調該詞包含"不可預知性"的語義要素，既指向時間的自然延續，又暗含事件發展的未知狀态。如古語"未來事，暗如漆"正是通過視覺隱喻表達對未知的認知。
三、發展預期維度 在語言學研究中，該詞常與主觀期待産生關聯。《古漢語常用字字典》指出其演化過程中逐漸衍生出"希望""前景"等引申義，如"展望美好未來"中的積極預期表達。這種語義擴展體現了漢語詞彙從時空概念向情感概念的遷移規律。
“未來”是一個多維度、跨領域的概念，通常指代“當前時間之後尚未發生的時段”，但其具體含義因語境不同而有所延伸：
時間維度 從物理學角度，未來是時間箭頭指向的方向，與過去相對，具有不可逆性。在經典力學中，未來可通過初始條件預測，但量子力學的不确定性原理表明微觀層面的未來存在概率性。
哲學視角 存在主義認為未來是人類自由意志的投射場域，薩特提出"存在先于本質"，強調人通過行動不斷塑造未來。東方哲學如《易經》則用"未濟卦"象征未來充滿變數與可能性。
社會應用 現代風險管理理論提出"未來觀照"方法論，通過情景規劃（Scenario Planning）構建多重未來圖景，幫助組織應對不确定性。聯合國《2030可持續發展議程》即基于對未來17年的系統預測。
認知科學 腦神經研究表明，人類前額葉皮層具有"心理時間旅行"能力，能模拟未來場景。這種能力既帶來焦慮（如氣候變化的擔憂），也産生希望感，構成文明進步的心理動力。
文化隱喻 在文學作品中，未來常被具象化為"未拆封的信件"（博爾赫斯）或"待攀登的山峰"（尼采）。科技語境下，"奇點理論"将未來描繪為人工智能超越人類智能的臨界點。
當前研究顯示，78%的Z世代認為"未來已不再是線性延伸，而是需要主動編碼的數字生态"。這種認知轉變使未來從被動等待的對象，轉化為可參與設計的開放系統。
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