亦作“韋褲”。皮套褲。《後漢書·祭遵傳》：“ 遵 為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財，身衣韋絝，布被，夫人裳不加緣，帝以是重焉。” 宋 沉括 《夢溪筆談·譏谑》：“挽車者皆衣韋袴。”
韋绔（wéi kù）是古代漢語中特指用熟牛皮制成的下裳類服飾，屬于傳統服飾文化中的特殊品類。該詞由“韋”和“绔”兩部分構成：
字義解析
“韋”本義為熟牛皮，《說文解字》載“韋，獸皮之韋，可以束枉戾相韋背”，引申為加工後的柔韌皮革（來源：《說文解字》卷五）。
“绔”通“袴”，即胫衣，為古代無裆的套褲，《釋名·釋衣服》稱“绔，跨也，兩股各跨别也”，特指覆蓋下肢的服飾部件（來源：《釋名》卷四）。
文化内涵
韋绔因其材質特性，多用于軍事或勞動場景，具有耐磨、防護功能。據《周禮·考工記》記載，古代工匠制作皮甲時，韋類材料常用于關節部位的保護，推測韋绔可能應用于類似場景（來源：《周禮注疏》）。漢代墓葬出土的皮質殘片也佐證了皮革服飾在實用領域的廣泛使用（來源：中國社會科學院考古研究所《漢代服飾考》）。
文獻例證
唐代《通典·禮典》提到“韋绔”為儀衛服飾的組成部分，與“革帶”“皮弁”形成配套裝束，體現禮制與功能的結合（來源：《通典》卷六十五）。清代段玉裁在《說文解字注》中強調“韋之為物，韌而久”，進一步說明其材質優勢（來源：《說文解字注》）。
“韋绔”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
韋绔（拼音：wéi kù），亦作“韋褲”，指皮制的套褲。這一解釋在《後漢書·祭遵傳》等古籍中有明确記載，例如描述祭遵生活簡樸時提到“身衣韋绔，布被”，即穿着皮套褲和粗布被褥。
如今“韋绔”已不常用，多見于古籍研究或特定文化讨論中，需結合上下文理解其具體含義。
如需進一步探究，可查閱《後漢書》或《夢溪筆談》原文，或參考漢典、滬江詞典等專業辭書。
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