
(1).舊時的形制。 三國 魏 曹植 《懷親賦》:“獵平原而南騖,覩先帝之舊營。步壁壘之常制,識旌旗之所停。”
(2).通常的制度。《三國志·魏志·何夔傳》:“ 夔 以國有常制,遂不往。”《舊唐書·食貨志上》:“雖非擅加,且異常制。”《清史稿·禮志五》:“天子七廟,特禮之常制,非合不祧之室言也。”
常制在漢語詞典中的釋義可分為以下兩個核心層次:
常規的典章制度
指國家或社會長期沿用的規範性制度體系,如禮儀、法律、行政規章等。
例:《禮記·曲禮》中“凡奉者當心,提者當帶,執天子之器則上衡……是禮之常制也”,此處的“常制”即指禮制的固定規範。
文獻佐證:《後漢書·輿服志》載“漢承秦制,用玄冠绛衣,以為常制”,說明漢代繼承秦代服飾制度作為官方标準。
固定的形态或方式
強調事物長期保持的穩定形式或運作模式。
例:《宋史·河渠志》稱“黃河水勢湍悍,雖變無常,然東流乃其常制”,指黃河主流雖會改道,但向東入海是其基本規律。
“常”本義指“長久不變的”(《說文解字》:常,下帬也,從巾尚聲),引申為恒常規律;“制”意為“裁斷、規範”(《說文》:制,裁也),二者組合強化制度性含義。
常與“更革”“變易”對舉(如《新唐書》“不循常制,亟行更張”),凸顯其穩定性。
“定制”側重人為确立的專門規則(如“禮有定制”),“常制”更強調曆史形成的普遍性規範。
二者均指通行慣例,但“常制”更具制度約束力(如“朝會乃國之常制,非民間通例”)。
權威參考文獻:
“常制”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
舊時的形制
指過去形成的固定形式或規制。例如三國時期曹植在《懷親賦》中描述“步壁壘之常制”,即指沿用舊時軍事防禦工事的布局。這一用法多用于文學或曆史文獻中,強調對傳統形式的遵循。
通常的制度
表示普遍實行的規範或慣例。如《三國志·魏志·何夔傳》提到“國有常制”,說明國家有既定法規;《清史稿》中“天子七廟”也被稱為禮制的常制。這類用法常見于典章制度或政策語境。
補充說明:
如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《三國志》《清史稿》等典籍原文。
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