[without much difference] 指彼此隻差一點,相去不遠
謂未能通達，隻差一點。 漢 揚雄 《法言·問神》：“昔乎！ 仲尼 潛心於 文王 矣，達之； 顔淵 亦潛心於 仲尼 矣，未達一間耳。” 梁啟超 《近世第一大哲學家康德之學說》二：“此論精矣盡矣，幾于佛矣。其未達一間者，則佛説此真我者實為大我。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十二》：“他們也喜歡在肉體上做出種種裝飾：剜空了耳朵嵌上木塞；下唇剜開一個大孔，插上一支獸骨，像鳥嘴一般……他們終是未達一間，想不到纏足這好法子。”
"未達一間"是漢語中較為特殊的表達，需結合古漢語語法及文獻用例進行解析。根據《漢語大詞典》的釋義，該短語指事物間僅存在細微差異，但尚未達到完全等同的狀态，常用于學術思辨或邏輯推理場景。
從構詞法分析："未"表否定，"達"意為"到達"，"一間"指"極小的間隔"（《現代漢語大詞典》），整體強調"差距微小卻尚未突破臨界點"。例如《漢書·藝文志》評價諸子學說時言："其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也……相反而皆相成也"，此語境中不同學派的關系即可視為"未達一間"的具象化表達。
在語義演變過程中，該表達逐漸延伸出兩種用法：①哲學層面指矛盾雙方的對立統一關系；②日常語境中形容競争者實力接近的狀态。清代學者章學誠在《文史通義》中論及史書編纂時，用"未達一間"形容史實記載與曆史真相間的微妙差異，體現了該詞在學術考據中的特殊價值。
需注意與"毫厘之差"等近義表述的區别："未達一間"強調主觀認知與客觀真理的距離，而"毫厘之差"多指客觀存在的具體差距。這種語義差異在《古漢語常用字字典》的對比釋義中尤為明顯。
“未達一間”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
指事物或人未能完全通達，僅差微小距離即可達到目标。常形容差距極小但尚未圓滿的狀态。
該成語強調“接近目标但仍有細微差距”，既可描述具體事物的不足，也可比喻思想或能力的局限性。需結合語境判斷具體含義。
長機剗平扯巴成敗論人陳具出鈔醇質楮葉帝阊地址法防放縱鳳采鸾章奉還弗啻輔道服席鼓劍過誤憨跳瘊子甲撶楫黃表肩摩踵接揭不開鍋極觀雞栗禁喝金英九九九旋就學積潴卷子巨禍刻骨鲲雞劣丈片劑平獄祈福傾風青筋泉湧人犧桑封僧侶蝕毀霜實黍饴逃薮弢袠王役五凫現代五項相賓廂嵌相一枭獲遐骛