[universe;all things on earth] 宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側于萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——[英]赫胥黎著、 嚴複譯《天演論》
(1).統指宇宙間的一切事物。《易·乾》：“大哉乾元，萬物資始。”《史記·呂不韋列傳》：“ 呂不韋 乃使其客人人著所聞，集論……二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“憶昔霓旌下 南苑 ，苑中萬物生顔色。” 明 王守仁 《＜大學＞問》：“大人者，以天地萬物為一體者也。” 艾青 《光的贊歌》三：“太陽啊，我們最大的光源，它從億萬萬裡以外的高空，向我們居住的地方輸送熱量，使我們這裡滋長了萬物，萬物都對它表示景仰。”
(2).猶衆人。《宋書·沉文秀傳》：“﹝ 文秀 ﹞説 慶之 曰：‘主上狂暴如此，土崩将至，而一門受其寵任，萬物皆謂與之同心。’”
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"萬物"是漢語中表述宇宙間所有存在事物的集合概念，其核心含義可從以下四方面解析：
詞源與結構 "萬物"由數詞"萬"與名詞"物"構成會意詞組，最早見于《周易·乾卦》"大哉乾元，萬物資始"，其中"萬"作虛指強調數量龐大，"物"原指雜色牛（《說文解字》），後引申為具體事物。東漢鄭玄注《禮記》時明确"萬物，天地所生也"，确立其涵蓋自然與人文存在的雙重屬性。
哲學内涵 儒家經典《中庸》提出"萬物并育而不相害"，體現共生共榮的宇宙觀；道家《莊子·齊物論》主張"天地與我并生，而萬物與我為一"，強調物我合一的境界。宋代朱熹在《四書章句集注》中闡釋："萬物皆備于我，謂理無不在也"，賦予其理學本體論特征。
文學意象 白居易《池上篇》"百仞高山，九派江水，萬物芸芸，各由自然"，展現自然萬物的生機勃勃；《紅樓夢》第五回"開辟鴻蒙，誰為情種？都隻為風月情濃"，通過萬物隱喻人間百态。
現代引申 《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"宇宙間的一切事物"，既包含生物圈層級中的動植物，也涵蓋無機界的山川河嶽。生态學領域常與"生态系統"概念結合，如《中國生物多樣性保護戰略》提出的"萬物互聯共生"理念。
（注：實際引用文獻可替換為商務印書館官網《現代漢語詞典》數字版、中華書局古籍數據庫、《中國哲學書電子化計劃》等權威平台對應詞條鍊接）
“萬物”是一個漢語詞彙，讀音為wàn wù，通常指宇宙内外的一切存在物（即物質），狹義上也可特指地球上的所有存在物。以下是詳細解釋：
若需更深入的曆史演變或哲學探讨，可參考《易》《史記》等古籍原文。
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