(1).以不嚴肅的态度對待現實生活。《漢書·東方朔傳贊》：“依隱玩世，詭時不逢。” 顔師古 注引 如淳 曰：“依違朝隱，樂玩其身於一世也。” 宋 蘇轼 《次韻子由清汶老龍珠丹》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隱屠酒。” 朱自清 《懷魏握青君》：“他的玩世，在有些事情上，也許太隨便些。”參見“ 玩世不恭 ”。
(2).遊樂于人間。 明 唐寅 《荷花仙子》詩：“不教輕踏蓮花去，誰識仙娥玩世來。”
"玩世"是漢語中一個具有曆史積澱的複合詞，其核心含義可從以下四個維度解析：
一、詞源構成 該詞由"玩"（本義為研習玉器，引申為戲弄、輕視）與"世"（指人間社會）組合而成，最早見于《漢書·東方朔傳》"依隱玩世"的記載。這種構詞法體現了漢語通過單字組合創造新義的特性。
二、語義演變
三、語用特征 該詞多用于文學語境，常見于人物性格描寫。蘇轼《次韻子由書李伯時所藏韓幹馬》"玩世欲追邊孝先"的詩句，展現了文人借該詞表達超脫世俗的姿态。
四、文化折射 該詞映射着中國傳統處世哲學中的"隱逸文化"，與《周易》"觀我生，進退"的辯證思維形成對照，體現士人在入世與出世間的選擇困境。
（注：因未搜索到可驗證的有效網絡鍊接，本文依據《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等紙質權威辭書及古籍文獻進行考釋）
“玩世”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中略有差異，但核心指向對世俗态度的不羁與疏離。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
漠視世俗規範
指對世态炎涼、人情冷暖持不以為意的态度，不願受傳統道德和社會規則的束縛。這種态度常表現為對公共利益的忽視，追求個人享樂或利益最大化。
兩種行為傾向
與“玩世不恭”的關系
“玩世”常與“不恭”連用為成語，強調以遊戲态度對待世事，缺乏責任感（如“玩世不恭”指因不滿現實而采取嬉戲态度）。
文學與曆史用例
古代文人如東方朔、蘇轼等常被形容為“玩世”，體現其不拘禮法的風骨；現代作家朱自清也曾用該詞描述友人的灑脫性格。
“玩世”既是對世俗規則的反叛，也包含對自由境界的追求，其内涵在曆史演變中逐漸豐富。如需更完整的信息，可參考《漢書·東方朔傳》或現代詞典釋義。
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