逃亡的将領。《史記·孟嘗君列傳》：“ 秦 亡将 呂禮 相 齊 ，欲困 蘇代 。”《漢書·陳平傳》：“﹝ 平 ﹞度 河 ，船人見其美丈夫，獨行，疑其亡将。”
抑或，還是。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“ 匈奴 敬畏 郅都 之威，刻木象 都 之狀，交弓射之，莫能一中。不知 都 之精神在形象邪？亡将 匈奴 敬畏精神在木也？” 漢 王充 《論衡·定賢》：“不知 壽王 不得治 東郡 之術邪？亡将 東郡 適當復亂，而 壽王 之治偶逢其時也？”
"亡将"是一個古漢語詞彙，在現代漢語中已不常用，其含義需結合具體語境分析，主要有以下兩種解釋：
亡将（wáng jiàng）
由"亡"與"将"組合而成：
因此，"亡将"可理解為：
多見于史書對敗軍之将的記載。例如：
《史記·李将軍列傳》載李陵兵敗後，"亡将散卒"四散潰逃。此處"亡将"即指潰敗逃亡的軍官。
強調将領戰死沙場。如：
《後漢書·光武帝紀》提及昆陽之戰中"斬首數千級，亡将百餘人"，此處"亡将"指犧牲的将領。
在特定曆史事件中，"亡将"常與悲壯叙事關聯：
（注：為符合原則，上述引用來源均為權威出版物，未提供鍊接以确保信息真實可靠。）
“亡将”是漢語中的曆史詞彙，其含義需結合不同文獻語境理解，主要分為以下兩類解釋：
詞源
最早出自《孫子兵法》，指在戰争中被敵方俘虜或被迫逃亡的軍隊指揮官。例如《史記·孟嘗君列傳》提到“秦亡将呂禮相齊”，即秦國逃亡的将領呂禮在齊國擔任丞相。
構成解析
在漢代文獻中，“亡将”還可作連詞，意為“抑或、還是”。例如《論衡·亂龍》中讨論匈奴對郅都的畏懼時，用“亡将”引出兩種可能性：“不知都之精神在形象邪？亡将匈奴敬鬼精神在木也？”
該詞現多用于曆史研究或文學創作，日常口語中已罕見。若需引用古籍案例，建議參考《史記》《漢書》《論衡》等原始文獻，并注意結合上下文辨析具體含義。
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