(1).外來的憂患。 唐 韓愈 《秋懷》詩之十：“世累忽進慮，外憂遂侵誠，強懷張不滿，弱念缺已盈。” 宋 曾鞏 《戲書》詩：“家貧故不用籌算，官冷又能無外憂。交遊斷絶正當爾，眠飯安穩餘何求？”
(2).猶外艱。指父喪或承重祖父之喪。
外憂是漢語中表示"外部禍患"的複合詞，其核心含義指來自國家、群體或個體之外的威脅性因素。根據《現代漢語詞典》（第7版）的定義，該詞特指"外來的侵擾或禍患"，強調威脅源的客觀存在性與不可控性[來源1]。從語義結構分析，"外"指向空間維度的外部性，"憂"則承載着對潛在危險的憂慮情緒，二者組合構成具有警戒意味的政治軍事術語。
在曆史文獻中，《漢語大詞典》收錄了該詞在《新唐書·韓充傳》的早期用例："不早自附，且外憂"，此處特指唐代藩鎮割據時期的外部軍事威脅[來源2]。現代語境下，其應用範疇已擴展至國際關系、企業管理等領域，例如學者王滬甯在《政治的人生》中将經濟全球化帶來的競争壓力納入外憂範疇[來源3]。
該詞與近義詞"外患"存在細微差異。據《現代漢語近義詞詞典》辨析，"外憂"側重尚未實際發生的潛在威脅，而"外患"多指已形成實質性危害的外部力量，這種語義差異在《左傳》"外患不靖"與蘇轼《晁錯論》"外憂既除"的對比中尤為明顯[來源4]。
當代語料庫數據顯示，該詞使用頻率在涉外政策文件中保持穩定。國務院《國家安全戰略綱要》連續三個版本均強調"統籌應對傳統與非傳統外憂"，顯示其作為專業術語的持久生命力[來源5]。在認知語言學層面，該詞通過"内外二分"的隱喻機制，構建了具有華夏文明特色的安全觀認知框架。
“外憂”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋如下：
外來的憂患
指來自外部的困難、危險或壓力。例如國家面臨的外敵威脅、企業遭遇的市場競争等。
古代特殊用法（外艱）
指父喪或承重祖父之喪，屬于古代喪制術語，與“内艱”（母喪）相對。
詞義對比
與“内憂”（内部問題）相對，強調外部環境對個人、集體或國家的影響。
文學引用
唐代韓愈在《秋懷》中寫道：“世累忽進慮，外憂遂侵誠”，以“外憂”表達外部困擾對内心的侵蝕；宋代曾鞏也有“官冷又能無外憂”的詩句，形容仕途中的外部壓力。
如需更全面的例句或曆史背景，可參考《漢語辭海》或古詩詞集等來源。
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