謂奴隸主鎮壓奴隸的暴6*動。 郭沫若 《中國史稿》第二編第二章第三節：“在蔔辭中，記載着 商王 曾經不止一次地親自出馬鎮壓奴隸的暴6*動，叫作‘途衆’。途字有追擊、鎮壓的意思。”
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“途衆”是一個具有特定曆史含義的詞彙，主要解釋如下：
途衆（拼音：tú zhòng）指奴隸主鎮壓奴隸的暴動。該詞源于商代甲骨文記載，郭沫若在《中國史稿》中明确指出，商王曾多次親自鎮壓奴隸暴動，稱為“途衆”。其中“途”在此處并非指“道路”，而是追擊、鎮壓的含義。
詞源背景
該詞主要用于描述商代奴隸制社會中的階級矛盾，反映了統治者對反抗行為的暴力壓制。
現代引申争議
個别低權威性網頁（如）提到“途衆”可理解為“旅途中的結伴群體”，但此說法缺乏曆史文獻支持，可能為現代誤讀或引申。
建議在學術或曆史語境中使用時，以“鎮壓奴隸暴動”為唯一标準釋義。
《途衆》是一個漢語詞語，指的是在路上的人們衆多、繁忙的景象。它是由兩個字組成，分别是“途”和“衆”。
“途”字的部首是辶（辵），總共有11畫；“衆”字的部首是人，總共有6畫。
《途衆》這個詞最早出現在《莊子·徐無鬼》一章中。在繁體中，途衆的寫法為「途眾」。
在古代，漢字的寫法與現代略有不同。途衆的古時候寫法為「途衆」。
1. 在旅遊旺季，旅遊景點總是人山人海，熱鬧非常，真是途衆。 2. 節假日的火車站總是途衆，人流湧動。
途衆可以和其他詞語組合成新的詞語，例如：
途人：指旅途中的行人。
衆多：指人很多，數量上衆多。
衆志成城：指人們團結一緻，共同努力。
與途衆的意思相近的詞語有：
道路繁忙：指道路上車輛和行人很多。
車水馬龍：形容車輛和行人衆多、繁忙的景象。
與途衆的意思相反的詞語有：
途徑寂靜：指路上人很少，安靜的狀态。
孤寂道路：指沒有人經過的冷清路。
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