土氣旺盛。 漢 班固 《白6*虎通·五行》：“土王四季……土所以王四季何？木非土不生，火非土不榮，金非土不成，水非土不高，土扶微助衰，歷成其道，故五行更王亦須土也。” 晉 袁宏 《後漢紀·安帝紀》：“盛夏土王，攻山採石，百姓布野，農民廢業。”《新唐書·禮樂志五》：“季夏土王之日祭中霤，孟冬祭司寒。”《續資治通鑒·宋高宗紹興三年》：“詔：‘復五帝、日月之祀，其禮視四方帝，祀以四立日， 黃帝 以季夏之土王日。’”
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土王是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其含義可從以下三個維度解析：
一、曆史政治語境 《漢語大詞典》指出，“土王”在古代指代邊疆少數民族地區的首領或藩王，常見于唐宋文獻，例如《新唐書·南蠻傳》記載西南地區“土王世襲，統攝部衆”，體現中央王朝對地方自治政權的稱謂。
二、五行哲學體系 據《辭海》釋義，在陰陽五行學說中，“土王”特指四季交替時土氣旺盛的時段。《黃帝内經·素問》載“土王四季，各十八日”，描述土行在立春、立夏、立秋、立冬前各主事18天的宇宙運行規律。
三、民俗文化應用 《中國民俗文化大觀》收錄方言用法，閩南地區将“土王”引申為土地神的别稱，每年農曆二月初二“頭牙”日，民間有祭祀土王祈求豐收的習俗，反映農耕文明的土地崇拜觀念。
“土王”一詞在不同語境中有多重含義，需結合曆史、文化及五行學說綜合理解：
一、基本釋義（五行學說） 指土氣旺盛的時節，源于中國古代五行理論。根據記載，五行中土主四季交替，每季末18天為“土王用事”期，此時土氣最盛。例如《白虎通·五行》提到：“土王四季……木非土不生，火非土不榮”，強調土在五行中的基礎作用。
二、社會文化含義
三、其他用法
補充說明
需注意語境差異：五行學說中“土王”為自然規律描述，而土家族文化中的“土王”具有宗教崇拜色彩。
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