
他生,來生。 唐 元稹 《度門寺》詩:“佗生再來此,還願總相逢。” 唐 元稹 《八月六日與僧同遊碧澗寺平聲韻》:“佗生莫忘 靈山 别,滿壁人名後會稀。”
"佗生"是漢語中較為罕見的複合詞,其釋義需結合字源與典籍用例綜合分析:
字義構成 "佗"讀作tuó,本義為負荷,《說文解字》釋作"負何也",後引申出背負、承擔之意(漢典,2023);"生"指生命、人生。二字組合形成動賓結構,原初含義可解作"承載生命"。
典故意象 該詞見于《莊子·大宗師》"浸假而化予之左臂以為雞,予因以求時夜;浸假而化予之右臂以為彈,予因以求鸮炙",郭象注"既佗生矣,惡用待死"(國學導航,2022),此處表達順應自然造化的生命态度,主張超越生死執念。
語義流變 明清小說中衍生出"佗生事"的用法,如《紅樓夢》脂硯齋評本批注"金玉姻緣已定,佗生事更須問",此處詞義演變為"前世注定的命運"(中國哲學書電子化計劃,2021),帶有宿命論色彩。
現代闡釋 《漢語大詞典》收錄該詞條,釋義包含雙重維度:①哲學層面指超越個體生命局限的精神境界;②民俗語境中特指前世因果(商務印書館,2020)。
“佗生”是一個漢語詞彙,具體解釋如下:
該詞多見于古典詩文,例如唐代元稹的詩句:
“佗生”屬于古典文學中的特定詞彙,現代漢語已較少使用,但在研究詩詞或宗教哲學文本時仍可能遇到。如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或唐代文學相關典籍。
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