偏私，不公道。《晏子春秋·問下十九》：“ 晏子 對曰：‘正士處勢臨衆不阿私，行于國足養而不忘故。’” 漢 王符 《潛夫論·德化》：“明好惡而顯法禁，平賞罰而無阿私。” 明 餘繼登 《典故紀聞》卷四：“若燕閒之際，一人之言，尤加審察，故言無偏聽，政無阿私。” 清 汪懋麟 《送屺瞻學士扈從谒陵》詩：“至尊選才無阿私，陵園紀載須弘詞。”
阿私是古漢語詞彙，現較少使用，核心含義為“偏袒、徇私”，強調出于私心而偏護特定對象。以下從權威辭書及文獻角度解析其釋義與用法：
偏袒徇私
指不公正地偏向與自己有私交或利益關聯的一方。
文獻佐證：
《墨子·兼愛下》：“譬之日月兼照天下之無有私也。” 清代畢沅注疏指出“阿私”即“偏私”，與墨子主張的“兼愛”形成對立概念。
《史記·循吏列傳》：“治官理民，好清靜，不阿私。” 強調為官者應拒絕偏袒。
阿谀奉承（引申義）
因私心而曲意迎合他人，含貶義。
例證：
漢代王充《論衡·答佞》：“阿私求譽，反受其咎。” 批判為求私利而谄媚的行為。
二字合成後，字面意為“屈從私情”，強化了不公與偏頗的語義色彩。
先秦至漢代文獻中多用于批判政治倫理失範，如：
明清後逐漸被“徇私”“偏袒”等詞替代，現代漢語中僅存于古籍或學術讨論。
“偏袒；徇私。” 引《史記》《論衡》為例證。
“曲從私情。” 側重其違背公正的特質。
參考文獻來源：
“阿私”是一個漢語詞彙，其核心含義為偏私、不公道，常用于描述處事不公或徇私的行為。以下是詳細解釋：
若需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或《晏子春秋》《史記》等原始文獻。
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