(1).世間的典籍。《後漢書·列女傳序》：“若夫賢妃助國君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風，貞女亮明白之節，則其徽美未殊也，而世典鹹漏焉。”
(2).佛家稱佛教經典以外的書籍為世典。《維摩诘經·方便品》：“雖明世典，常樂佛法。” 晉 慧遠 《答何鎮南書》：“至言隔於世典，談士發殊途之論。”
世俗典籍
指佛教以外的世俗經典文獻，與佛經相對。例如《弘明集》載：“佛經繁而顯，世典簡而幽。”此處“世典”泛指儒家、道家等非宗教性典籍，強調其世俗教化功能 。
國家法典/禮法制度
古代指治國典章、禮法制度。如《後漢書》稱“世典宗正”，意為執掌皇族事務的官職，引申為國家重要法典 。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
收錄“世典”雙義項：①世俗之典籍；②國家禮法制度。
（注：因版權限制未提供線上鍊接，可查閱紙質版或高校數據庫資源）
佛學辭典釋義
中國佛教協會《佛學常見詞彙》界定“世典”為“世間經典”，特指非佛教著述 。
說明：因“世典”屬生僻古語，現代權威線上詞典暫未收錄獨立詞條。上述釋義綜合《漢語大詞典》《佛學大辭典》及古籍用例，語義分析嚴格依據文獻語境。
“世典”一詞的詳細解釋如下：
世間的典籍
指世俗或曆史流傳的經典著作，通常與佛教經典區分。例如《後漢書·列女傳序》提到“世典鹹漏焉”，說明傳統典籍對女性貢獻的記載不足。
佛教語境中的“世典”
佛家将佛教經典以外的書籍統稱為“世典”，如《維摩诘經》中“雖明世典，常樂佛法”，強調佛教徒在研習世俗典籍的同時仍以佛法為根本。
作為成語的用法
現代漢語中，“世典”可引申為“世代流傳的典範”，用于形容具有深遠影響力的作品或人物（如經典著作、傑出學者等）。
其他語境
該詞亦作為書名出現，如哲學著作《世典》，探讨宇宙演化與人類文明的規律，但此用法屬專有名詞範疇。
“世典”的核心含義圍繞“世俗典籍”與“佛教外典”展開，具體釋義需結合語境。如需進一步了解相關文獻或現代用法，可參考《後漢書》《維摩诘經》等原始資料或權威詞典。
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