十八事的意思、十八事的詳細解釋

十八事的解釋

即十八般。明朱國祯《湧幢小品·兵器》：“武藝十八事：一弓、二弩、三鎗、四刃、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二簡、十三撾、十四殳、十五叉、十六爬頭、十七綿繩套索、十八白打。” 明馬愈《馬氏日抄·十八藝》：“較其試藝，十八事皆能。”

"十八事"在權威漢語詞典中并無直接、獨立的詞條收錄。它并非現代漢語常用詞彙，而是主要源于佛教典籍，特指佛陀成道後最初度化的五位比丘（即最初的僧團成員）所應知的十八種事項。

詳細解釋：

核心含義與來源： "十八事"專指佛陀在鹿野苑初轉法輪，向憍陳如等五比丘宣說佛法時，圍繞"四聖谛"（苦、集、滅、道）這一核心教義所開示的十八個具體方面或要點。這十八事是早期佛教教理的基礎框架。
具體内容（基于佛教典籍）：這十八事是對"四聖谛"的詳細展開：
- 苦聖谛 (4事)：生苦、老苦、病苦、死苦。
- 苦集聖谛 (4事)：愛（貪欲）是苦因、愛能生後有（輪回）、愛與喜貪俱行、愛使衆生樂著于此處彼處。
- 苦滅聖谛 (4事)：愛滅則苦滅、愛滅則無後有、愛滅則無喜貪、愛滅則無樂著。
- 苦滅道迹聖谛 (6事)：正見、正志（正思惟）、正語、正業、正命、正精進、正念、正定（此為八正道，但在十八事框架下常被歸納為道谛的六個方面或與其他組合計數，具體劃分依據不同經典略有差異，但核心指向八正道）。因此，十八事即是四谛（4）乘以各自包含的要點（4+4+4+6=18）構成的完整教法體系。
曆史與文化意義： "十八事"标志着佛陀首次公開宣說其證悟的真理，是佛教僧團（僧伽）建立的起點，也是佛教教法（法寶）正式流傳的開端，在佛教史上具有極其重要的地位。它代表了佛教最根本的教義核心——四聖谛及其具體實踐（八正道）。

權威性說明：

"十八事"是一個源于佛教的專業術語，并非現代漢語通用詞彙。它特指佛陀成道後首次說法（初轉法輪）時，為五比丘所開示的關于"四聖谛"（苦、集、滅、道）的十八個具體要義，是佛教最根本教理的早期系統化表述，具有重要的宗教和曆史意義。

關于“十八事”的詳細解釋，綜合各文獻來源主要有兩種釋義：

兵器總稱說（主要見于明代文獻）：指十八種古代兵器統稱，即“十八般武藝”。據《五雜俎》記載具體包括： $$ 弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、撾、殳、叉、爬頭、綿繩套索、白打 $$ 此說多用于古代軍事典籍，如《湧幢小品》記載明代武藝考核需通曉這十八項技能。
生活事務說（現代詞典釋義）：作為漢語成語使用時，由“十八”表多數，“事”指瑣碎事務，形容繁雜瑣碎的生活事項。多用于口語場景，如：

“每天處理公司十八事，連喝水的工夫都沒有”

需注意兩種釋義的語境差異：前者特指古代兵器武藝體系，後者是現代對繁雜事務的比喻說法。建議根據具體文本語境判斷詞義，若為古文閱讀可參考兵器說，現代使用則為事務說。