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神往神來的意思、神往神來的詳細解釋

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神往神來的解釋

指精神相通。 明 陸時雍 《<詩鏡>總論》:“假令以《古詩十九首》與 少陵 作,便是首首皆意;假令以《石壕》諸什與古人作,便是首首皆情,此皆有神往神來,不知而自至之妙。”

詞語分解

專業解析

“神往神來”是漢語中描述精神高度投入、靈感自然迸發的狀态性短語,其含義可從構詞法與語用學角度解析:

一、構詞解析 該詞由“神往”與“神來”兩個動賓結構複合而成。

  1. 神往:指精神完全投入特定對象,《漢語大詞典》釋為“心神向往”(來源:商務印書館《漢語大詞典》第7版)。
  2. 神來:源自“神來之筆”的縮略,《現代漢語詞典》注解為“超乎尋常的靈感或創造力”(來源:中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版)。

二、語用内涵 整體詞義包含兩層遞進關系:

三、使用範疇 主要應用于文藝批評與心理學領域:

四、近義辨析 與“出神入化”側重結果不同,“神往神來”強調創作過程中的心理狀态演變,體現中國古代文論“虛靜生妙”的審美傳統(來源:北京大學出版社《中國美學史大綱》)。

網絡擴展解釋

“神往神來”是一個古代漢語成語,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解析:

一、基本釋義

該成語的核心含義為「指精神相通」,形容思想或情感達到高度契合的狀态。


二、出處與背景

  1. 來源典籍:最早見于明代陸時雍的《詩鏡總論》,原文以《古詩十九首》與杜甫詩作對比,說明情感與意境的自然契合。
  2. 文學應用:常用于文學批評領域,描述作品情感表達與内在精神的渾然天成,例如“不知而自至之妙”即強調無需刻意雕琢的天然美感。

三、結構與用法

  1. 語法結構:屬于ABAC式聯合成語(如“神往神來”),結構對稱,多用于書面語。
  2. 應用場景:
    • 形容藝術創作中精神與形式的統一;
    • 表達人際或思想層面的深度共鳴。

四、例句參考

明·陸時雍在評詩時提到:“以《石壕》諸什與古人作,便是首首皆情,此皆有神往神來……”(出自《詩鏡總論》),此處強調詩歌情感表達的自然流暢。


五、補充說明

部分詞典(如)将其引申為“對某人或某事的極度向往”,但此釋義未被多數權威來源收錄,建議以“精神相通”為主流解釋。

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