
(1) [state of mind]∶精神;心緒
神思恍惚
(2) [mind]∶神志
神思昏迷,不省人事
(3) [thought]∶思維;想象
偶作一詩,覺神思滞塞
(1).思維;想象。 三國 吳 韋昭 《從曆數》詩:“建號創皇基,聰睿協神思。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》:“古人雲:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六:“餘嘗考古官制,檢搜羣書,不過兩月之久,偶作一詩,覺神思滞塞,亦欲於故紙堆中求之。” 魯迅 《且介亭雜文二集·葉紫作<豐收>序》:“描神畫鬼,毫無對證,本可以專靠了神思,所謂‘天馬行空’似的揮寫了。”
(2).精神;心緒。 元 馬緻遠 《黃粱夢》第一折:“聽他説甚麼,不覺神思困倦,且睡一會咱。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“此乃内出者有限,所謂辭前意也;或造句弗就,勿令疲其神思。”
神思是漢語中具有豐富文化内涵的複合詞,本義指精神與思維的結合體。該詞為聯合式結構,名詞屬性,讀音為“shén sī”。其核心含義可分解為以下四層:
精神與思維的統一
《漢語大詞典》指出,“神”指人的精神活動,“思”為思維運作,二者結合形容人凝神思考的狀态。例如《文心雕龍·神思》中“神居胸臆,志氣統其關鍵”,強調精神對創作思維的統攝作用。
文學創作的特殊狀态
在古典文論體系中特指藝術構思過程,《中國文學批評術語》解析其為“作家突破時空限制的創造性想象”,這種思維狀态具有超越現實、虛實相生的特征,如嚴羽《滄浪詩話》所述“詩之極緻有一,曰入神”。
現代心理學延伸義
《現代漢語詞典》補充其當代用法,包含“專注的思考狀态”和“飄忽的思緒”雙重維度,既可描述科學家深度研究的思維活動,也能形容人注意力渙散時的心理狀态。
哲學層面的二元互動
《中國哲學辭典》強調其體現的心物關系,認為“神思”是主體精神與客觀世界相互作用産生的認知活動,與西方哲學中的“直覺認知”形成跨文化呼應。
“神思”是一個漢語詞彙,其含義可從不同角度進行闡釋:
在劉勰《文心雕龍·神思》中,“神思”被賦予更專業的定義:
“神思”既有日常語境中的精神、心緒之意,也在文學理論中發展為指代藝術創作的核心思維活動,成為中國古代文論的重要概念。其内涵從生理心理狀态延伸到美學領域,體現了漢語詞彙的多層次性。
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