(1) [gods]∶指天聖;神靈
豈有神聖之前鬼怪公然出現者!
“龍王”在中國的舊傳說中是會降雨的神聖之一。——《求雨》
(2) [holy;sacred]∶極為崇高、莊嚴
神聖事業
嚴萍第一次看到這神聖的農民革命的圖景。——《反割頭稅的鬥争》
(3) [emperor]∶帝王的尊稱
麗哉神聖,處于玄宮。——《文選·羽獵賦》
(1).形容崇高、尊貴，莊嚴而不可亵渎。《莊子·天道》：“夫巧知神聖之人，吾自以為脫焉。”《左傳·昭公二十六年》：“至于 靈王 ，生而有頿。王甚神聖，無惡於諸侯。” 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》：“陛下神聖英武之德，為巨 唐 中興之君。” 毛6*澤6*東 《論聯合政府·國際形勢和國内形勢》：“ 中國 人民應當加倍努力，為完成自己的神聖任務而奮鬥。”
(2).帝王的尊稱。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“麗哉神聖，處於玄宮。” 李善 注引《禮記·月令》：“季冬，天子居玄堂右。” 呂向 注：“神聖，謂 成帝 也。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·靖本邦》：“守臣不任，勩于神聖。”集注引 孫汝聽 曰：“勩，勞也。謂勞 太宗 自平之也。” 宋 嶽飛 《奏乞出師劄子》：“臣實何人，誤辱神聖之知如此？”
(3).泛指天神，神靈。 北魏 郦道元 《水經注·汳水》：“國相 東萊 王璋 字 伯儀 ，以為神聖所興必有銘表，乃與長史 邊乾 遂樹之玄石，紀頌遺烈。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“店主夢中道：‘神聖前日分付小人起造，如何又要拆毀？’” 清 袁枚 《新齊諧·孝女》：“一女子方禮拜伏地，聞人聲，倏不見。 張 曰：‘豈有神聖之前鬼怪公然出現者！此必有因。’”
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“神聖”是一個具有豐富内涵的詞語，其核心含義可歸納為以下幾個方面：
一、基本詞義
“神聖”由“神”與“聖”組合而成：
二、詞義演變與具體應用
三、文化意義
在不同文化中，“神聖”的内涵略有差異，但普遍寄托了人類對超越性力量或價值的敬畏，例如：
四、實際使用示例
如需進一步了解具體文獻中的用法（如《莊子·天道》《反割頭稅的鬥争》等），可參考相關典籍或權威詞典。
神聖（shén shèng）是一個形容詞，用來描述超越塵世、具有崇高、莊嚴、不可亵渎的特質。
神字由兩個部首組成，上面的是“礻”（示）部，下面的是“申”（申）部。它的總筆畫數是12。
神字最早出現在《說文解字》這部古代漢字字典中，其中解釋為“谛以知”即“能夠真正認知”。在古代，人們認為神具有超凡的力量和智慧，所以把神字用來形容那些令人敬畏的事物。
在繁體中文中，神字的寫法和簡體基本相同，隻是一些筆畫的書寫方式有所不同。
在古代，神字的寫法可能會有一些變化。例如在金文中，“示”部分被寫成了“礻”，底部則更像是一個“一”而不是現代漢字中的“申”。
1. 這個宗廟是古代王朝祭祀神明的地方，被視為神聖的象征。
2. 他将他的使命視為一項神聖的責任，盡管艱巨，他也毫不放棄。
神聖的組詞包括神聖化、神聖化身等。
神聖的近義詞包括崇高、莊嚴、神秘、神奇等。
神聖的反義詞可以是平凡、世俗、普通等。
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