
宋 代祭祀英烈武将的祠廟。 清 趙翼 《陔馀叢考·神前設籤》:“ 顧仲恭 《竹籤傳》載神前設籤之始曰:‘入 唐 ,為陳武烈太祝,附帝意作韻語。入 宋 ,又辟 江 東神幕。 關壯繆侯 之改諡 武安王 也,倚勢辟之。’”
神幕在漢語詞典中的釋義可分為兩層核心含義,均與宗教祭祀文化密切相關:
指古代祭祀時懸挂于神位前的帷帳,象征神靈降臨的聖域空間。此義項源于“幕”作為覆蓋物的原始功能,在祭祀中演變為區隔凡俗與神聖的屏障。《禮記·祭法》載“幕人掌帷、幕、幄、帟之事”,鄭玄注:“帷幕皆以布為之,四合象宮室曰幄”。道教典籍中,“神幕”特指齋醮儀式中懸挂三清神像的繡幔,見于《道藏·洞玄部》科儀文獻。
在北方民族薩滿信仰中,“神幕”指代薩滿進行降神儀式的神聖場域,常以帳篷、布幔圍合而成。清代《滿洲源流考》記載:“祭神之帳曰神幕,内置神案,擊鼓誦咒以通神”。此場景下,神幕既是物理空間,也是人神交互的媒介,與滿語“ᠰᡳᡵᡝᠨ ᠮᡠᡴᡝ”(siren muke,神帳)直接對應。
權威參考文獻
“神幕”一詞在不同語境中有兩種解釋,需結合來源信息綜合理解:
曆史祭祀場所(主要含義) 根據等資料顯示,“神幕”指宋代專門祭祀英烈武将的祠廟,屬于官方設立的紀念場所。例如清代趙翼在《陔馀叢考》中提到,顧仲恭《竹籤傳》記載該詞與宋代江東地區祭祀關羽(改谥武安王)等武将的儀式相關,具有明确的曆史背景。
比喻性成語(引申含義) 提到該詞可作為成語使用,字面意為“神奇的幕布”,比喻出人意料的奇迹或突發事件,如“這場勝利如同神幕降臨”。但此用法在曆史文獻中較少見,可能為現代衍生釋義。
補充說明:
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