[sage]具有超凡品德、才智的人;聖人和哲人
亦作“ 聖喆 ”。指超人的道德才智。亦指具有這種道德才智的人。并亦以稱帝王。《左傳·文公六年》：“古之王者，知命之不長，是以并建聖哲。” 孔穎達 疏：“聖哲，是人之儁者。”《楚辭·離騷》：“夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。” 晉 桓溫 《薦谯元彥表》：“夫旌德禮賢，化道之所先；崇表殊節，聖喆之上務。” 唐 杜甫 《壯遊》詩：“聖哲體仁恕，宇縣復小康。” 明 張居正 《答中溪李尊師論禅》：“目前幸得方内乂安，四夷響風，寔賴主上聖哲，百官奉職所緻。” 清 戴震 《＜原善＞序》：“以今之去古聖哲既遠，治經之士，莫能綜貫，習所見聞，積非成是。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“前世聖哲，或不遇時；今我國民，幸睹精色。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“ 顔路 哭 顔淵 ， 仲尼 哭 伯鯉 ，這種傷心的際遇，在古先聖哲也是不能避免，倒虧得 程翁 曠達。” 老舍 《四世同堂》二三：“ 藍先生 不佩服世界史中的任何聖哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的高風亮節。”
聖哲（shèng zhé）是漢語中一個高度褒義的複合詞，特指具有超凡智慧、崇高品德并對社會或思想領域産生深遠影響的典範人物。以下從權威漢語詞典及語言學角度解析其詳細含義：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
指智慧超群、道德至高無上的人物，常與古代先賢、思想家關聯，如孔子、孟子等儒家代表人物。其内涵強調“聖”的德行完美與“哲”的思辨深度相結合。
《現代漢語詞典》（商務印書館，第7版）
定義為“品德極高、智慧超群的人”，突出其作為道德與智慧雙重标杆的社會意義。
源自甲骨文，本義為“通曉天地之道”，《說文解字》釋為“通也”，引申為道德與智慧的至高境界。
《爾雅》注“智也”，指深刻洞察與理性思辨能力。
二字合成後，“聖哲” 既涵蓋德行修養，亦包含思想體系的構建能力，如朱熹所言：“聖人之心，渾然一理”（《四書章句集注》）。
孔子被尊為“大成至聖先師”，《孟子·離婁上》稱：“聖人，人倫之至也”，确立“聖哲”作為倫理與治世理想的标準。
《史記·孔子世家》以“聖哲”評價孔子“删述六經，垂憲萬世”，體現其對文化傳承的奠基性貢獻。
當代語境中，“聖哲”亦可喻指在專業領域具有開創性思想的人物（如科學家、哲學家），但其核心仍錨定于智慧與德行的不可分割性，如《辭海》（第七版）所述：“聖哲之謂，必兼濟天下與立心立命”。
權威參考來源：
“聖哲”是一個漢語詞彙，綜合多個權威來源的解釋，其含義可從以下方面展開：
“聖哲”指兼具超凡品德與卓越智慧的人，通常涵蓋“聖人”和“哲人”兩類傑出人物。其中：
“聖哲”融合了道德與智慧的雙重高度，既是對曆史人物的尊稱，也承載着對理想人格的追求。其内涵跨越倫理、哲學與文學領域，是中華文化中重要的精神符號。
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