(1) [a female deity]∶舊時迷信的人稱某些女神
(2) [the (Blessed)Virgin Mary]∶天主教徒稱耶稣的母親瑪利亞
(1).君主時代對皇太後的尊稱。 宋 蘇轼 《上清儲祥宮碑》：“大哉！ 太祖 之功、 太宗 之德、 神宗 之志，而聖母成之。”《宣和遺事》前集：“自古母後臨朝，那曾見有如聖母手書還政的，可做萬世法則。”《宋史·樂志十三》：“聖母有子，重光類禋。”《清史稿·世祖紀二》：“朕自弱齡，即遇皇考 太宗皇帝 上賓，教訓撫養，惟聖母皇太後慈育是依。”按， 清 制，嗣皇帝即位，稱生母為聖母，尊稱聖母皇太後。參閱《清通典·嘉禮二》。
(2).舊時對 孔子 母親的尊稱。 清 魏源 《孔子年表》：“ 孔子 十有五歲，聖母 顔氏 卒。”
(3).古代民間尊稱有殊功于民的婦女。《隋書·列女傳·谯國夫人》：“後遇 陳國 亡， 嶺 南未有所附，數郡共奉夫人，號為聖母，保境安民。”
(4).古代對女神、女巫之稱。《後漢書·郡國志三》“ 廣陵 有 東陵亭 ” 李賢 注引 晉 張華 《博物記》：“女子 杜姜 左道通神，縣以為妖，閉獄桎梏，卒變形，莫知所極，以狀上，因以其處為廟祠，號曰 東陵聖母 。”
(5).舊時各地多有聖母祠、聖母廟等。 唐 鮑溶 《送王煉師》詩：“聖母祠堂藥樹香，邑君承命薦椒漿。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“餘嘗過 小孤山 ，廟像乃一婦人，而勑額為聖母廟，豈止俚俗之繆哉！”按，《封神演義》中亦有 龜靈聖母 。
(6).*********徒尊稱 耶稣 之母 馬利亞 。 冰心 《南歸》：“母親閉着眼微微的笑說：‘我像 ********* 了。’我也笑說：‘也像聖母呢！’”按，通稱聖母 馬利亞 。
"聖母"一詞在漢語中具有多重文化内涵，主要可歸納為以下四類釋義：
一、宗教神祇稱謂 漢語詞典中"聖母"最早指道教尊奉的女性神祇，《雲笈七籤》記載西王母"位配西方，母養群品，天上天下三界十方女子之登仙得道者，鹹所隸焉"。天主教傳入中國後，該詞特指耶稣之母瑪利亞，《利瑪窦中國劄記》記載明朝時期"聖母瑪利亞"稱謂已通過傳教士著作在華傳播。
二、曆史人物尊號 宋代帝王曾以此作為皇室女性尊號，如宋徽宗政和元年（1111年）尊封生母陳氏為"慈明皇太後"，谥號"顯恭聖母"。清代孝莊文皇後在順治朝獲"聖母"尊稱，見《清世祖實錄》"聖母昭聖慈壽皇太後"。
三、現代語義衍變 《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞網絡語境新義項，指"以絕對寬容态度對待惡行的人"，常用于描述無原則包容的社會現象。語言學者李宇明在《網絡語言觀察》中指出，該用法2010年後通過社交媒體擴散，具有明顯貶義色彩。
四、文化符號意義 在比較宗教研究領域，聖母意象承載着母性崇拜的集體記憶。漢學家巫鴻在《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》中分析，漢代畫像石中的西王母形象已具備後世聖母崇拜的視覺範式。當代影視研究中，《白蛇傳》等作品通過"聖母"形象重構，展現傳統文化符號的現代轉化路徑。
“聖母”是一個多義詞，其含義在不同語境下有顯著差異，具體解釋如下：
西方宗教
天主教、基督教中特指耶稣的母親瑪利亞（Mary），信徒尊稱她為“聖母”（the Blessed Virgin Mary）。在伊斯蘭教《古蘭經》中，她被譯為“麥爾彥”（Maryam）。
中國民間信仰
指具有神通或特殊地位的女神，例如東陵聖母、金靈聖母等，屬于本土化的神化女性形象。
君主時代的尊稱
中國古代對皇太後或皇帝生母的尊稱，如宋代文獻中稱神宗之母為“聖母”。
特殊人物的敬稱
過度泛濫的同情心
指不顧現實情況，一味強調道德優越感的行為，例如犧牲他人利益彰顯自身“善良”。
衍生詞彙“聖母婊”
特指通過慷他人之慨來滿足自我道德标榜的人群，含強烈諷刺意味。
如需更詳細的曆史文獻或宗教典籍依據，可參考權威百科或宗教研究資料。
捭脫百味羹被邊邴鄭傧厭昌谷撐犂稱謝逞妖次卿潨潺當甚荻葓敦良阏壅紛紛穰穰福廕歌折鼓腹擊壤鬼目國常黑耀石漶漫護封火拉拉精景局氣開獎酪酸捩柁靈娥絡續命體磨崖碑内幸排滿排推破除切割傾堕犬禍日南至柔逋入館瑞露撒褲腿埽穴犂庭聲律申鑒舒筋活絡朔光暑夏樹心鎖鎖握綱提領先親掀掀小酒謝肯犧猳