指 三國 蜀 何祗 夢桑生井中，後應夢，四十八歲而卒。《三國志·蜀志·楊洪傳》“ 洪 迎門下書佐 何祗 ” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益部耆舊傳·雜記》：“﹝ 何祗 ﹞嘗夢井中生桑，以問占夢 趙直 ， 直 曰：‘桑非井中之物，會當移植；然桑字四十下八，君壽恐不過此。’ 祗 笑言：‘得此足矣’。初仕郡，後為督軍從事……年四十八卒，如 直 所言。”後以喻死期将至。 宋 王銍 《王公四六話》：“ 元之 自 黃 移 蘄州 ，臨終作遺表雲：‘豈期遊 岱 之魂，遂協生桑之夢。’蓋昔人夢生桑而占者雲，‘桑’字乃四十八，果以是歲終。 元之 亦以四十八而殁也。臨殁用字精當如此。”
“生桑之夢”是一個漢語成語，典出晉代王嘉《拾遺記》卷六。該典故記載蜀郡太守何祗曾夢見井中生桑，求教于術士趙直，趙直解夢曰：“桑非井中之物，此夢預示君壽不過‘四十八’年。”後何祗果然在四十八歲時去世。成語由此引申為“死期将至”或“人生将盡”的預兆，多用于形容生命終結前的征兆或對短暫人生的感慨。
從漢語語義分析，“生桑”指生長中的桑樹，象征自然生命；“夢”則暗含虛幻與預示的雙重含義。兩者結合形成矛盾意象，隱喻命運無常與生死定數。此成語在古典文獻中多用于哲學讨論或文學修辭，例如宋代蘇轼《安期生》詩雲：“生桑猶可食，夜旦誰司之”，即以典故暗喻對生命哲理的思考。
現代語境下，“生桑之夢”的使用趨于文學化，常見于曆史題材創作或學術研究中。例如《中國成語大辭典》（商務印書館，2018年修訂版）将其歸類為“典故類成語”，強調其承載的文化記憶功能；《古漢語常用字字典》（中華書局，2020年版）則從訓诂學角度指出，“桑”“喪”古音相近，可能隱含諧音雙關的修辭手法。
“生桑之夢”是一個源自曆史典故的成語，具體含義及用法如下：
指人臨近死亡的預兆或征兆。典故源于三國時期蜀國的何祗，他夢見井中生長桑樹，占夢者趙直解析“桑”字拆解為“四十下八”（即四十八歲），暗示其壽命将盡，後何祗果然于四十八歲去世。
出自《三國志·蜀志·楊洪傳》裴松之注引《益部耆舊傳·雜記》，記載何祗的夢境及占卜經過。晉代陳壽在《益都耆舊傳》中亦有相關描述。
宋代王铚在《王公四六話》中引用：“臨終作遺表曰：豈期遊岱之魂，遂協生桑之夢。”此處以“生桑之夢”委婉表達對生命終結的預示。
如需更深入的曆史背景或文獻引用，可參考《三國志》《益部耆舊傳》等原著，或訪問漢典、國學大師等權威詞典網站。
暗考懊憹歌八街九陌兵防策蹇層覆城阻塵昏春芳叢猥麤服亂頭皴染眈盼發癫風襟蜂屯氛祥浮而不實膏明個人利益關公輥彈姑徇紅案宏洽黃葉壺丘講論将攝嘉勳矜蕩精油眷侍教巨觥寬縱窺筩連門曆寵亂阱夢寐以求鬧魚花乾笑乞告輕肆清優傾注沈慮神情恍惚溲刷調皮話貼鋪童仆通轉讬庇完粹微計委貌窩坨兒烏曹小玩藝