
(1) [sage]∶德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子
古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》
是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》
(2) [emperor]∶封建時代對君主的尊稱
待聖人之出而投缳道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》
(1).指品德最高尚、智慧最高超的人。《易·乾》:“聖人作而萬物睹。”《孟子·滕文公下》:“ 堯 舜 既沒,聖人之道衰。”《淮南子·俶真訓》:“下揆三泉,上尋九天,橫廓六合,揲貫萬物,此聖人之遊也。” 唐 韓愈 《原道》:“古之時,人之害多矣。有聖人者出,然後教之以相生養之道。” 明 王鏊 《震澤長語·經傳》:“餘始讀《易》,至《繫辭傳》,曰:大哉言乎!天地陰陽造化之賾,盡在是矣,非聖人孰能作之?” 毛6*澤6*東 《黨内團結的辯證方法》:“有些人似乎以為,一進了共6*産6*黨都是聖人,沒有分歧,沒有誤會,不能分析。”
(2).專指 孔子 。《孟子·公孫丑上》:“ 子夏 、 子遊 、 子張 ,皆有聖人之一體。” 唐 陸龜蒙 《複友生論文書》:“六籍中獨《詩》、《書》、《易象》與 魯 《春秋》經聖人之手耳。” 明 李東陽 《詩話》:“ 荊楚 之音,聖人不録,實以要荒之故。” 毛6*澤6*東 《青年運動的方向》:“ 中國 古代在聖人那裡讀書的青年們,不但沒有學過革命的理論,而且不實行勞動。”
(3).君主時代對帝王的尊稱。《禮記·大傳》:“聖人南面而治天下,必自人道始矣。”《韓非子·外儲說右下》:“是以聖人不親細民,明主不躬小事。” 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“聖人筐篚恩,實願邦國活。” 仇兆鳌 注:“ 唐 人稱天子皆曰聖人。” 宋 歐陽修 《豐樂亭記》:“及 宋 受天命,聖人出而四海一。” 元 白樸 《梧桐雨》楔子:“叵奈 楊國忠 這廝好生無禮,在聖人前奏準,着我做 漁陽 節度使,明陞暗貶。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷二:“側聞宮中聖人又復減膳持齋,對天涕泣。”
(4).稱皇後、皇太後。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“國朝禁中稱乘輿及後妃,多因 唐 人故事,謂至尊為官家,謂後為聖人,嬪妃為娘子。”《續資治通鑒·宋光宗紹熙五年》:“﹝ 關禮 ﹞入見太皇太後而泣,問其故, 禮 對曰:‘聖人讀書萬卷,亦嘗見有如此時而保無亂者乎?’”
(5).泛稱佛、菩薩等得道者。《涅槃經·聖行品七之一》:“以何等故名佛菩薩為聖人耶?如是等人有聖法故。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·融覺寺》:“﹝ 西域 ﹞沙門常東向遙禮之,號 曇謨最 為東方聖人。” 隋 王通 《中說·周公》:“或問佛。子曰:‘聖人也。’” 元 耶律楚材 《<楞嚴外解>序》:“學至於佛,則無可學者,乃知佛即聖人,聖人非佛。” 明 唐寅 《釋迦如來贊》:“西方有大聖人,不言而自信,不治而不亂,巍巍乎獨出三界之外,名之為佛。”
(6).對有異術的仙道、方士等的尊稱。《晉書·藝術傳·郭黁》:“百姓聞 黁 起兵,鹹以聖人起事,事無不成,故相率從之如不及。” 唐 李複言 《續玄怪錄·辛公平上仙》:“二人相顧方笑,而 臻 適入,執其手曰:‘聖人矣。’”《資治通鑒·晉孝武帝太元九年》:“ 隴西 處士 王嘉 ,隱居 倒虎山 ,有異術,能知未然; 秦 人神之。 秦王 堅 、 後秦王 萇 及 慕容沖 皆遣使迎之。十一月, 嘉 入 長安 ,衆聞之,以為 堅 有福,故聖人助之。”
(7).清酒的别稱。亦指酒之清者。《太平禦覽》卷八四四引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 太祖 時禁酒,而人竊飲之,故難言酒,以白酒為賢人,清酒為聖人。”《三國志·魏志·徐邈傳》:“時科禁酒,而 邈 私飲至於沉醉,校事 趙達 問以曹事, 邈 曰:‘中聖人。’ 達 白之 太祖 , 太祖 甚怒。度遼将軍 鮮于輔 進曰:‘平日醉客謂酒清者為聖人,濁者為賢人, 邈 性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。” 宋 楊萬裡 《和蕭伯和春興》:“聖人枉索方兄價,我與賢人也一中。”參見“ 中2聖人 ”。
關注詞典網微信公衆號:詞典網,回複:聖人漢語 快速查詢。
“聖人”一詞在漢語中具有多層含義,綜合各權威來源解釋如下:
基本定義
指品德最高尚、智慧最高超的人,代表人類道德與智慧的理想典範。如《師說》中“古之聖人,其出人也遠矣”,強調其超凡特質。
特指孔子
儒家傳統中專用于尊稱孔子,因其創立儒學并被視為“至聖先師”。這一用法在曆代文獻中尤為常見,如《禮記》《韓非子》等典籍均有體現。
對帝王與統治者的尊稱
君主時代“聖人”亦為帝王尊稱,如《五人墓碑記》中“待聖人之出而投缳道路”,此處指君主。老子提出“聖人之治”時,也隱含對君主德治的期許。
宗教與方術領域的延伸
其他特殊含義
補充說明:李零等學者指出,聖人最初多指上古帝王(如堯舜),後演變為兼具道德、智慧與權位的理想化形象,且需“集大成”而非單一發明。需注意語境差異,避免混淆曆史、哲學與民俗中的不同用法。
《聖人》是一個常用的詞彙,在不同的語境下有不同的含義。一般來說,聖人指的是具有高尚道德和智慧的人,對社會有積極影響,并被普遍敬重和尊崇的人。
《聖人》這個詞由兩個部首組成,分别是“土”和“彳”。其中,“土”表示與土地、大地有關,而“彳”表示行走、足迹。整體來看,這個詞由9個筆畫組成。
《聖人》這個詞最早出自于古代漢語。據考證,它源于古代五行思想中的“土”代表尊貴、高尚的意義,加上“彳”表示行走,表示具有過人才能和品德的人。
在繁體中,聖人的寫法與簡體保持一緻,都是“聖人”。
在古代漢字中,聖人的寫法略有不同。它由由“聖”和“人”兩個字組成,其中,“聖”由上面是“収”,下面是“土”,表示一個人通曉天地之道;而“人”則是人的象形字。
1. 孔子被尊為古代中國的聖人之一。
2. 這位醫生治病救人,被人們視為現代的聖人。
聖哲、聖賢、聖潔、聖尊、聖誕、聖地、聖化、聖像、無私、高尚
智者、賢人、聖人、名人、明者
凡人、愚人、俗人、庸人、無知
【别人正在浏覽】