見“ 聖鑑 ”。
亦作“ 聖鑒 ”。指帝王或臨朝太後的鑒察。《晉書·桓溫傳》：“今皇子幼稚，而朝賢時譽惟 謝安 、 王坦之 才識智能，皆簡在聖鑑。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“紛紜之議，裁之聖鑒。”《舊唐書·權德輿傳》：“陛下亦宜稍迴聖鑑，俯察羣心。”《鏡花緣》第八八回：“太後移置十名後，可見妍媸難逃聖鑑。” 陳白塵 《大風歌》第二幕：“皇太後聖鑒： 張敖 得罪 高皇帝 ，理應削去王位，焉敢心懷不滿？”
“聖鑒”是一個漢語詞彙，其含義與使用場景如下：
“聖鑒”指帝王或臨朝太後的鑒察，帶有尊稱性質，常用于古代臣子向統治者進言時，表示對君主判斷力的敬重。例如：“紛紜之議，裁之聖鑒”（《世說新語》）。
若需進一步了解具體古籍用例或演變脈絡，可參考、5、7中的文獻摘錄。
《聖鑒》是一個詞彙，主要指作為權威指南或規範的有關倫理、道德、智慧等方面的書籍或經典，在人們的生活中起着指導、啟示和教育作用。
《聖鑒》這個詞可以拆分成兩個部首：一是“田”字底部的“王”字塊，表示王室或者統治者的意義；二是象形字“金”，表示金屬或器物。
根據漢字的筆畫構造，《聖鑒》一詞的拼音“sheng”可以分為4個筆畫，而“jian”可以分為6個筆畫。
《聖鑒》一詞的來源可以追溯到古代中國的文化和思想，特别是對聖人、聖賢言行的總結和記錄。聖賢們的智慧和見解被整理成書，成為後世人的學習和參考對象。
《聖鑒》這個詞在繁體字中的寫法為「聖鑑」。
古代漢字的寫法變化較大，根據曆史時期和文化背景的不同，寫法可能會有細微差異。在古時候，寫作《聖鑒》的方式可能會與現代稍有差異，但其基本的含義和構造仍然相同。
1. 學習聖鑒，是培養品德和修養的重要途徑。
2. 他的行為一直都是學習《聖鑒》的典範。
1. 聖人：具有非凡智慧和道德的人。
2. 鑒别：辨别和鑒定事物的真實性或優劣。
3. 聖賢：有德行和智慧的人。
1. 經典：具有權威性和指導性的重要著作。
2. 典範：可以作為學習和仿效的典型範例。
1. 虛僞：與真實、正直相對，指行為或言語不真實或不誠實。
2. 迷失：與指導、啟示相對，指迷失方向或迷茫不知所措。
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