(1).猶天兵。謂秉承天意有天神為助之兵。常用以稱王師。《後漢書·皇甫嵩傳》：“旬月之間，神兵電埽。” 晉 陸機 《辯亡論上》：“神兵東驅，奮寡犯衆。”《魏書·張衮傳》：“今若鑾輿親動，賊必望麾崩散，寧容仰挫神兵，坐而縱敵。” 唐 徐堅 《奉和聖制送張說巡邊》：“至德撫遐荒，神兵赴朔方。”
(2).神奇的兵器。謂寶劍。 晉 張協 《七命》：“揮之者無前，擁之者身雄……此蓋希世之神兵，子豈能從我而服之乎！” 唐 白居易 《李都尉古劍》詩：“勸君慎所用，無作神兵羞。” 宋 範仲淹 《靈鳥賦》：“故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。”
神兵是漢語中具有多層含義的複合詞，其核心概念包含以下三個維度：
一、兵器屬性 指傳說中具備超凡力量的特殊武器，《漢語大詞典》将其定義為"神靈鍛造或具有神力的兵器"，常見于道教典籍與古典小說。如《水浒傳》第五回描寫青龍偃月刀"寒光奪目，冷氣侵人，乃是神兵利器"（中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》）。
二、軍事概念 特指精銳部隊，《軍事大辭典》收錄該詞為"形容戰鬥力超群的軍隊"。唐代李華《吊古戰場文》中"神兵四合，胡騎奔亡"即用此義，形容軍隊如天降奇兵般迅捷威猛（中華書局《全唐文》）。
三、玄學體系 在道教文獻中指代具有法力的武器，《道藏·靈寶領教濟度金書》記載："神兵列陣，助吾道法"，這類法器多用于宗教儀式，被認為能驅邪鎮煞（上海書店出版社《道藏提要》）。
該詞演變軌迹顯示：早期主要指代超自然兵器（先秦），漢唐時期擴展至軍事領域，宋元後因通俗文學發展，逐漸成為兼具現實與奇幻色彩的多義詞彙（商務印書館《漢語源流大辭典》）。
“神兵”一詞的含義可從以下兩方面詳細解析：
天兵/王師
指秉承天意、有神明相助的軍隊，常用于稱頌帝王軍隊或正義之師。例如《後漢書·皇甫嵩傳》記載“旬月之間，神兵電埽”，形容軍隊如天降神威般迅速平亂。
神奇兵器
特指具有超凡力量的武器，如寶劍。唐代白居易在《李都尉古劍》中寫道“勸君慎所用，無作神兵羞”，強調神兵的珍貴與威力。
以上内容綜合了古代典籍及現代釋義，主要參考來源為權威詞典及曆史文獻。
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