
宗廟門内的祭祀。《舊唐書·禮儀志四》:“敬惟三後臨朝,代多儒雅,神祊事重,禮豈虛存,規模可沿,理難變革。”
神祊(shén bēng)是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞,其含義需從構字和文獻用例兩方面解析:
字義溯源
複合詞釋義 組合成"神祊"後,特指供奉神靈的廟宇或祭祀空間,見于古代禮制文獻。如《禮記·禮器》鄭玄注提及"祊祭"時,涉及神靈居所的祭祀規制。
語用特征 該詞屬典章制度用語,現代漢語中已鮮少使用,主要出現在研究古代禮制、建築形制的學術著作中。中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》收錄該詞時,标注為"古語詞"。
權威文獻來源:
“神祊”是一個漢語詞彙,讀音為shén bēng,主要用于描述古代宗廟祭祀相關的場景。以下是具體解釋:
基本含義
“神祊”指宗廟門内舉行的祭祀活動。其中“祊”特指宗廟門内的位置,而“神”則與祭祀對象(祖先或神靈)相關,組合後強調在宗廟内部進行的莊嚴禮儀。
文獻出處
該詞可見于《舊唐書·禮儀志四》:“敬惟三後臨朝,代多儒雅,神祊事重,禮豈虛存”,此處用于強調祭祀禮儀的重要性。
結構解析
使用場景
屬于古漢語詞彙,現代使用極少,多出現于曆史文獻或研究古代禮儀的語境中,需結合具體文本理解其引申含義。
建議在閱讀古籍時遇到此詞,需結合上下文判斷其具體指代(如祭祀流程、場所或禮儀規範)。
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