設置障礙物，以加強警衛。語本《周禮·天官·掌舍》：“為壇壝宮棘門。”棘門，一說為材門，一說以戟為門。 鄭玄 注：“ 鄭司農 雲：‘棘門，以戟為門。’ 杜子春 雲：‘棘門，或為材門。’” 賈公彥 疏：“﹝材門﹞即是以材木為門也。”《舊五代史·周書·和凝傳》：“貢院舊例，放牓之日，設棘於門及閉院門，以防下第不逞者。” 清 黃六鴻 《福惠全書·莅任·親查閱》：“﹝監倉﹞四圍牆垣應增高者增高，應設棘者設棘。”
"設棘"是一個具有曆史淵源和文化内涵的漢語詞彙，其核心含義可從字源、典故及語義演變三個層面進行解析：
"設"指布置、安置，"棘"本指酸棗樹（《說文解字·朿部》），因其多刺特性引申為障礙物。二字組合初義為設置帶刺的藩籬，見于古代防禦工事記載。東漢鄭玄注《周禮·秋官》"設桎梏"時提及"棘"的防護功能，體現其物理屏障作用。
該詞文化内涵源于春秋典故：
《左傳·昭公十二年》載："昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有車轍馬迹焉。祭公謀父作《祈招》之詩以止王心...設棘為藩，以為固焉。" 此處"設棘"喻指設立嚴苛禁令或森嚴守衛，王引之《經義述聞·卷十七》考據認為"棘"通"戟"，代指兵器陣列，強化了威懾意象。
經典故化後産生兩層引申：
指建立嚴格法規，如《宋史·職官志》載禦史台"設棘自固"，意為通過制度隔離保障司法獨立。
唐代宮廷"設棘于殿庭"（《唐會要·卷六十一》），以荊棘劃定禁域，後泛化為權力邊界的符號化表達。
當代語境中多用于書面語：
▶ 機構設置準入壁壘（例："學術殿堂設棘過高"）
▶ 人為制造障礙（例："政策執行中層層設棘"）
王力《古代漢語》指出此類用法延續了"以具象物喻抽象阻礙"的修辭傳統。
權威參考文獻
“設棘”是一個源自古代漢語的詞語，其含義和使用場景如下：
設棘指設置障礙物或布置警衛措施，常用于加強重要場所的防護。該詞的核心在于利用帶刺的植物（如荊棘）或兵器（如戟）形成屏障，以達到警戒或防禦的目的。
古籍溯源：
最早見于《周禮·天官·掌舍》記載的“為壇壝宮棘門”。其中“棘門”有兩種解釋：
演變與延伸：
後世逐漸将“棘”與帶刺的植物（如荊棘）關聯，引申為通過障礙物加強警戒。例如《舊五代史》記載，科舉放榜時會在貢院門外“設棘”，防止落榜者鬧事。
通過以上分析可見，“設棘”不僅是一個具體的防衛措施，也反映了古代社會對儀式、安全的高度重視。如需進一步了解古籍原文，可參考《周禮》及《舊五代史》相關篇章。
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