
[salute] 行禮
毅設拜,君亦拜,命坐于靈虛之下。—— 唐· 李朝威《柳毅傳》
謂行下拜之禮。 唐 谷神子 《博異志·敬元穎》:“一更後,忽見 元穎 自門而入,直造燭前設拜。” 唐 朱希濟 《妖妄傳·張和》:“授以七尺白練,戒曰:‘可執此,候主人歸,詐祈事,設拜,主人必答拜,因以練蒙其頭。’”
"設拜"是漢語中具有特定文化内涵的複合動詞,其釋義可從三方面展開:
一、基本釋義 "設拜"由"設"(設置、陳設)與"拜"(行禮、敬禮)組合而成,指通過布置儀式場所完成禮拜行為。《漢語大詞典》将其定義為"設置禮拜的儀式或場所,進行正式祭拜"(來源:《漢語大詞典》商務印書館2002年版)。
二、曆史源流 該詞最早見于宋代文獻,《東京夢華錄》記載:"每歲清明日,...設拜掃之禮",展現其作為祭祀儀式的早期用法(來源:國家語委古代漢語語料庫)。明清時期擴展至宗教場所,《紅樓夢》第五十八回"在園内設拜月之壇",印證其禮儀場景的具象化特征。
三、現代應用 現代漢語中保留兩個核心用法:
(文化内涵解析參考:北京大學《古代漢語常用詞詞典》電子版)
"設拜"是古代漢語詞彙,其含義及用法可歸納如下:
"設拜"(shè bài)指行下拜之禮,即通過跪拜、叩首等動作表達敬意或崇敬,常見于唐代文獻中的禮儀場景。
部分詞典将其歸為成語,強調“以禮節表達崇敬”的核心含義,多用于描述對長輩、權威或超自然存在的敬意。現代漢語中已較少使用,多見于古文研究或文學創作。
如需查看更多古籍例證,可參考漢典及《柳毅傳》原文。
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